《鬼谷子》谋略鬼谷子其人1-1鬼谷子其人1-2鬼谷子其人之-苏秦1-3鬼谷子其人之-苏秦1-4苏秦在馆舍羁留岁余，不能讨个进身。于是发愤回家，尽破其产，得金百镒。制黑貂裘为衣，治车马仆从，遨游列国。访求山川、地形、人民风尚，尽得天下利害之详。如此数年，未有所遇。闻卫鞅封商君，甚得秦孝公之心。乃西至咸阳，而孝公已薨，商君亦死。乃求惠文王。时惠文王初杀商鞅，心恶游说之士，乃辞道：“孤闻毛羽不成，不能高飞。先生所言孤有志未逮，更俟数年，兵力稍足，然后议之。”苏秦乃退，再谒秦相国公孙衍，衍忌其才，不为引进。苏秦留秦复岁余，黄金百镒俱已用尽，黑貂之裘亦敝坏，计无所出。乃货其车马、仆从，以为路资，提囊徒步而归。父母见其狼狈，骂辱之。妻方织布见秦来，不肯下机相见。苏秦时方饿甚，向嫂求一饭，嫂辞以无柴，不肯为炊。苏秦见此光景，不觉坠泪。于是闭户苦读太公阴符，务穷其趣，昼夜不息，夜倦欲睡，则引锥自刺其股，血流遍足。既于阴符有悟，然后又将列国形势细细揣摩。如此一年，天下大势如在掌中。遂说服苏代、苏厉助其行资，再出游说列国苏秦复辞父母妻嫂，因秦王不肯收用，乃思一摈秦之策，使列国同心协力，以孤秦势。于是东投赵国。时赵肃侯在位，其弟公子成为相国，号奉阳君。苏秦先说奉阳君，奉阳君不喜，秦迫去赵。北游于燕，求见燕文公，左右莫肯通达。居岁余，资用已尽，饥饿于旅邸。旅邸之人哀之，货以百钱，秦赖以济。后适值燕文公出游，苏秦伏谒道左。文公问其姓名，知是苏秦。大喜道：“闻先生昔年以十万言献秦王，寡人心慕之，恨未得能读先生之书。今先生幸惠教寡人，燕之幸也。”遂车入朝。召秦入见，鞠躬请教。苏秦向燕文公提出：“与赵相亲。因而结连列国，天下为一，相与同心协力以御强秦”的策略。燕文公资以金帛、路费，高车驷马，使壮士送苏秦至赵。适奉阳君赵成已卒，赵肃侯闻燕国送客来至，遂降阶而迎。苏秦向肃侯提出：“邀列国君臣会于洹水，交盟定誓结为兄弟，联为唇齿。秦攻一国，则五国共救之。如有败盟背誓者，诸侯共伐之”的合纵策略。肃侯然之，赐以大第，又以师车百乘，黄金千镒，白璧百双，锦千匹，使为纵约长。苏秦从此走上了身相六国，合纵抗秦，波云诡谲的一生。鬼谷子其人之-苏秦1-9鬼谷子其人之-张仪1-10鬼谷子其人之-孙膑庞涓1-11《鬼谷子》一书，内容主要是大量的谋略术，与军事相关，涉及大量的心理学，游说诸侯的“纵横术”是该书的主体内容。纵横术充满了诈谋、阴谋、诡道。它将古代政治、外交、军事中的诡密术和投机术充分地显示出来，表现诡辩的逻辑思维价值，尤其是为“阴谋术”提供了理论思维的依据。纵横术在我国春秋战国时期，用“阴谋”、“诡计”认识世界，解决争端，指挥军政活动，曾横行天下。纵横术那充满智慧的谋略术，即使在今天的社会政治、外交、军事、经济活动中，仍然具有不可忽视的作用。《鬼谷子》一书的排列顺序，已经具备理论体系的大纲：要谈说首先要“捭阖”；“捭阖”一开便有“反应”；“反应”一出，即可看出好恶志欲；”好恶“一现便能运用“内楗”以固结其心；如发现有裂隙破绽，有可乘之机，则可运用“抵巇”；为了使听者欣然接受，要用“飞箝”；掌握了听者的内外反应和相关因素，即可“揣情”；揣得其情，便顺和其意，于是注意“摩意”；揣摩已定便要“权”量对方才能、形式、环境、时机、语意；揣、摩、权定之后，乃可献“谋”；献“谋”之后，还要能促成对方依谋而“决”；“谋”献“决”出后，能否成功，就要看主政者的修养与执行能力了，即“符言”。三、《鬼谷子》选讲反应第二（以己之反，求彼之应，以己诘难求彼更思，反应之中得彼实情）内楗第三（内者，进言于人；楗者，结谋于人。主要研究怎样在思想基础或感情上与人谐和，取得对方信任和好感，进而达到进说献谋）抵戏第四（堵塞漏洞、消除矛盾；抓住对方弱点，利用矛盾说服对方）飞箝第五（先以为对方制造声誉来嬴取欢心，再以各种技巧来箝制）忤(错杂模糊、背离)合（联合）第六揣篇第七（揣是以己之心度人之腹，测知内情；）摩（试探、诱动）篇第八(摩是以己之言探人之心使之外露）权篇第九（权，原意为称锤，称；引申为权衡、权变、斟酌）谋篇第十（设谋、进谋，“权”为如何说，“谋”为说什么）四、鬼谷子二十四术第二术刚柔弛张第三术守司门户第四术周密贵微第五术为人自为第六术阴极反阳第七术张网得实第八术欲取反与第九术见微知类第十术知彼始己第十一术抵隵得失第十二术深隐待时第十三术飞箝近心第十四术钩箝进心第十五术重累抑敌第十六术反忤背向第十七术谋阴阳成第十八术众口铄金第十九术取长补短第二十术因性制人第二十一术三步制君第二十二术欲除故纵第二十三术智者贵阴第二十四术积弱为强君子非不知也，不为也！心中有佛，万般皆佛！此课件下载可自行编辑修改，此课件供参考！部分内容来源于网络，如有侵权请与我联系删除！