树立人民视角，走向高远深刻农田中终日的忙碌，秋日里却换不回春日付出的成本；寒风中脚手架上的高危作业，却无法为孩子撑起一片小小的晴空；年头至年尾的奔波啊，何时才能换来一处安身休息的住所？看着这些人的卑微生活，高学历的才子们，你们如何能说出读书是为挣钱，挣钱是为了周游世界的“宏伟”目标？为此等目标而活的青年人又如何撑起社会的明天！人生不是为了取得无数的证件，赚取大量的金钱；不是为了明日个人的小小私利与奢侈梦想。我们应当为了他人更好的生活而生活。（高0809吴董超《我们为何而活》）【简评】于灵动之致中见慧心，见仁善，见悲悯。因对下层民众的关注和强调青年人自身对时代、社会的承担而动人心怀。在这有缺憾有苦难的人间游走，事无全美，福无双至，我们其实都是那瘸腿的铁拐李啊，若不是互赠灵药，相互依持，又如何走得踏实、活得相濡以沫？看到蹒跚的老人请多伸一双援手，遇见抖瑟的孩子请为他披上春衫。“问莲根，有丝多少，莲心知为谁苦？”人心己心，丝丝相触，旁人的痛和苦楚就会蔓延上我们柔软的心房。如佛所言，我们都是在大化的岸边同饮一溪水的人。我也愿自己内心有甜泉甘醴，与你携手溪岸，且听风吟。（高0609肖紫薇《禅：以爱为名》）【简评】有对人世苦难的深刻悲悯，对下层民众的深切关注，对爱与善的张扬；情理形事交融，感人至深。一双温暖的手更是一种依靠。《中国时报》的记者张平宜第一次来到四川凉山的大营盘村时，孩子们便抓着她的手不肯放。他们依靠着她，向她诉说这个麻风病村的孤寂。张平宜也没有辜负这种依靠，她辞去百万年薪的工作，用十年时间为麻风村盖起了学校，让孩子们过上正常的生活，她向这个在迷雾中彷徨的村子伸出了温暖的手，为它提供依靠，引领它走向了明亮、开阔的世界。……穿着黄衣的志愿者，默默无名的捐款人，街头的一把搀扶，公车的一次礼让……伸出温暖的手其实是如此简单。这份温暖虽小，却是一份传递的力量，一份足以点燃整个社会的力量。是那手暖吗？是那人。是那人暖吗？是那心。手的温暖，是人的温暖，人的温暖，是心的温暖。心的温暖，其实是爱的温暖啊！（2012湖南高考优秀作文片断）【简评】用例详略结合，增大作品容量。文中人物和作者自身具有苍生情怀，表意层层推进，呼唤爱的传递，情韵饱满。作品要有人民性，写作要树立人民视角。关注人民，关注普通民众的生存状况和精神状态，悲悯其苦难，感动其精神，这是我们青年人应有的情怀。发之于文，这便是我们作品中所体现的人民性。《普通高中语文课程标准（实验）》要求高中语文课程要塑造学生“献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”，理所当然地涵纳了关注民众福祉的含意。屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！鲁迅：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕巴金：生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。“诗意地生活”（2007）“……置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的”（2008）“踮起脚尖”（2009）“早”（2010）“谢谢大家，你们来了”（2011）阅读下面的文字，根据要求作文。（2011年广东高考题）大千世界，“原点”无所不在，“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本……请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800字。回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫•托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。（广东考生）【简评】对比中阐明文学创作应回归生活的原点，应低头面向大地，体察民众的生活，心怀悲悯与谦敬。回到原点广东考生学过数学的人都知道，想要建立一个函数或方程的图像，首要工作就是确立原点。然后，才能建立坐标并作图。图像上每一个点的坐标，都是相对于原点来确定位置，原点就是整个图像的根本。同样，对于国家这个宏大的函