九年级语文期末综合练习四（部编版）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、基础知识综合1．在“小说情节大家品”主题活动中，一位同学找到了下面的一段赏析文字，阅读文段，完成各题。智取生辰纲，如果需要地利和天时，就需要人和。小说中的人和主要表现在吴用等人的配合上。首先，甲。众好汉在吴用的指挥下，分别扮成两伙客商。一伙是以贩卖红枣为主，人数众多，另一伙客商虽然仅有一人，但他卖的却正是行路人此刻最需要的酒。而且在那个特定的时候，在那个特定地方黄泥冈上，红枣与酒之间有着巧妙的配合，吃红枣多的时候，要喝酒解渴；喝酒解渴之后，还要吃红枣充饥。所以说，乙。(1)有同学对横线处所填关联词有疑问，你认为正确的一项是（）A．①虽然①但是B．①不仅①而且C．①即使①也D．①因为①所以(2)依据语境，下列两句话放在文中甲、乙两处正确的是（）①这两伙客商的配合正是故事往下发展的基础。①客商之争是相互配合之智。A．甲①，乙①B．甲①，乙①(3)中国古典小说，在情节的设计上，善于设置悬念、误会，追求离奇巧合。例如：《水浒传》“林教头风雪山神庙”这一故事情节中，作者设计了一系列悬念。如店小二偷听密谋，吸引读者思考两个人到底是谁？他们真是要对付林冲吗？随着阅读的深入，渐渐揭开真相，是陆谦等人用火烧草料场的计策陷害林冲。仿照上面的示例，从四大名著中任选一本再例举一个情节。二、现代文阅读阅读下面的文章，完成下列小题。怀疑与学问学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学的根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国试卷，的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。若使后之学者学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。2．本文的中心论点是什么？3．围绕中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？4．“一切学问家，不但对于流俗传说……要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？5．“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”一句运用了什么论证方法？有什么作用？三、课内阅读阅读下面的文段，完成问题。岳阳楼记范仲淹①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，