吉林省延吉市汪清六中2010-2011学年高二下学期期中考试(历史).doc
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2010—2011学年度第二学期汪清六中高二历史期中试卷选择题:(共30小题,每小题2分,共60分)1、雅典城邦国家的雏形形成的时候,氏族成员不包括:A、贵族B、农民C、手工业者D、奴隶2、雅典公民基本上分为三派,其中工商业奴隶主属于A、海岸派B、平原派C、山地派D、高原派3、梭伦改革的目的是A、消除矛盾,稳定雅典的社会秩序B、给予平民足够的政治权利C、削弱贵族势力D、消除氏族制度的残余4、《左传》记载,襄公4年(前569年),“土可贾(买)焉”,反映的本质问题是A、土地可以买卖B、土地禁止买卖C、土地私有出现D、农业水平提高5、商鞅变法的措施中最有利于激发劳动者的积极性的是A、“为田开阡陌封疆”B、奖励耕织C、连坐法D、改革社会风俗6、鲜卑与汉族统治者的利益和命运紧密联系在一起的措施是A、讲汉话B、改汉姓C、通婚姻D、穿汉服7、王安石变法的措施中,引起隐匿田亩、逃避赋税之人最激烈反对的是A、均输法B、市易法C、方田均税法D、青苗法8、16世纪欧洲掀起了一场反对大规模的宗教改革运动,其矛头直指A、东正教B、伊斯兰教C、天主教D、佛教9、德意志宗教改革开展的直接原因是A、教皇将《圣经》定为学校的主修课目B、教皇派人到德意志出售赎罪卷C、教皇派人到德意志征收“什一税”D、宗教“异端”思想的影响10、教皇格列高利七世继任后,颁布敕令:罗马天主教会系上帝独自创立,只有教皇才能任命和废黜主教,如果有人从世俗界接受主教的职位,教廷将不予承认。这体现了A.教权高于王权B.王权与教权平等C.王权高于教权D.教权与王权联盟11、德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利,被教皇开除教籍,国内诸侯乘机反叛。1075年1月,亨利四世冒着风雪严寒,前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣,立在城堡门口三昼夜,才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”,又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时①封建王权屈从于教权②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争③封建王权与超越王权的教会争权夺利④德意志并没有实现高度的中央集权A.①②③④B.①②③C.①②④D.①③④12、马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德A.倡导人的解放B.否定基督教C.宣扬《圣经》精神D.世俗统治权力高于教权13、加尔文说:“一个人之所以发家致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝恩赐。……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责,这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了A.加尔文的“先定论”思想B.加尔文对许多国家产生了重大的影响C.其思想符合世俗封建主的利益D.其思想彻底否定了天主教会的作用14、加尔文教认为:上帝自创世纪以来,就把人分为“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时A.封建贵族的世袭思想B.封建社会的等级思想C.人文主义思想D.原始积累时期的资产阶级思想15、16世纪英国国王推行的宗教改革A.提出了《九十五条论纲》B.实行共和式的长老制C.否定教皇的权威D.废除了主教制度16、奥斯曼素丹在埃及实行包税制,包税制的内容有①能够向政府预付三年土地税的才可以获得包税权②包税人不能随意增加农民的赋税③包税人是土地的绝对支配者④包税权可以世袭和转让A.①②B.③④C.①③D.②④17、18世纪末,埃及成为英法争夺目标的主要原因是A.埃及拥有丰富的资源,地理战略位置重要B.法国大革命爆发C.有著名的运河——苏伊士运河D.英法完成了工业革命18、18世纪末19世纪初,埃及社会的主要矛盾有①外国资本主义与埃及民族的矛盾②资产阶级与无产阶级的矛盾③农民阶级与封建统治集团的矛盾A.①②B.②③C.①③D.①②③19、至18世纪末,埃及政治上已被马木鲁克控制,土地和赋税收入的大部分则通过包税制落入马木鲁克的手里。这时的马木鲁克代表的是A.奥斯曼帝国的傀儡势力B.封建统治集团C.反抗英国和法国入侵的进步势力D.新兴的资产阶级势力20、穆罕默德•阿里在工业方面重点发展A.军事工业B.民用工业C.棉纺织业D.石油化工21、穆罕默德•阿里改革和中国洋务运动的相同点不包括A.都创办了军事工业B.都创办了民用工业C.都彻底改革了政治体制D.都建立了新式海军22、阿里改革突出的进步之处在于A.加强了中央集权B.引进了西方先进的科学技术,发展本民族的社会经济C.消除了马木路克势力的威胁D.从根本上改革了政治体制23、穆罕默德•阿里改革失败的根本原因是A.马木
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