《游褒禅山记》的优秀教案《游褒禅山记》的优秀教案（精选17篇）《游褒禅山记》的优秀教案篇1知识与技能：1.掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等实、虚词的多种含义；辨析词类活用的情况；学习判断句的两种形式，等文言的基本知识。2.了解作者生平、写作背景、写作意图。过程与方法：通过对语言的分析，学习并能够使用边叙边议、叙议结合，正反论证，首尾相和的写作方法。情感态度与价值观：认识本文所阐发的想要达到目标必须有“志”“物”“力”三个因素；以及治学要“深思慎取”的道理，能够阐释出这两者在当今时代的借鉴意义。教学重点1.理解并能够吸收作者在文中所阐述的想要达到目标必须具有“志”、“物”“力”三个因素；以及治学要“深思慎取”的道理；2.能够使用正反论证的论证方法。教学难点学习并能够使用文中边叙边议、叙议结合，正反论证，首尾相和的写作方法。教学思路通过理清作者游览经历来分析作者论证的逻辑以及行文的思路，最后深入理解作者所阐发的两个道理。教学活动一、启——导入课题师：我们曾经学过不少文言游记，如《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《小石潭记》等，大家认为这些游记有什么共同的特点？明确：抓住山川风物的特点，精描细绘，表现山水之美，抒情感怀；一般以叙为主，感为辅。师：今天我们来学习王安石的游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何特别之处？检查预习成果：看学生是否在课前疏通文意，总结重点文言知识。二、承——记叙游览经历师：通读全文，作者一共游览了几个地方？游览顺序是怎样的？你能否画出作者的路线图？补充提问：（1）作者是先游览的华山洞还是先游览的仆碑呢？明确：游览了两个地方：从禅院出发，游览华山洞、仆碑禅院→仆碑→华山洞→仆碑先游览的仆碑。（2）既然先游览仆碑，作者为什么在抒发议论的时候要先议论华山洞呢？明确：作者在游览华山洞之前路遇仆碑，发现“其文漫灭”，知道是“谬误”，后游历了华山洞，有感而发，原路出洞后又遇仆碑，再见则抒发感慨，说理记文。师：在这些地方作者分别遇到了什么事呢？请大家集中阅读第一、二段，找出景物的特点并填空。①王安石在山道旁看到什么？(有碑仆道）上刻什么字？（花山）②华山洞有二洞。其前洞情况如何？（平、旷）前洞洞壁上题记之人如何？（众）其后洞情况如何？（高、寒）后洞洞壁上题记之人又如何？（少）③王安石一行人在洞中又有什么经历？往洞里走愈（深）愈（难）其见愈（奇）。而随洞深入，题记者（少），乃至（加少）。④在游洞过程中,有怠者呼“不出，火且尽。”当时力尚足，火尚明，王安石随怠者出后，他又有什么表现？（悔随之出）。三、转——说理记文主问题：在这样的游历经历中，作者感悟了什么道理呢？次问题：（1）作者是如何将文章从叙事转为议论的呢？明确：通过“于是余有叹焉”。（2）作者“叹”的是什么？作者又为什么叹呢？明确：1.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉；2作者有力足火明却游而未尽，悔其随之而不得极夫游之乐。（3）作者认为如何才能“不悔”？明确：1.欣赏世之奇伟、瑰怪、非常之观。（到达目标）2.尽吾志而不能至，可以无悔。（尽力却没到达目标）（4）作者认为如何才能欣赏世之奇伟、瑰怪、非常之观？明确：志、力、物首先要有“志”；虽然有失志不渝的决心，但力量不足也不行；尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调主要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。（5）作者出洞又遇仆碑，此时他论说了什么道理？明确：治学要深思而慎取。四、合——叙议结合，结构严整，思想深刻1、回到我们之前的问题：既然先游览仆碑，作者为什么在抒发议论的时候要先议论华山洞呢？作者又是如何论说华山洞的经历的？明确：游览顺序和说理顺序一一对应，叙议结合，行文严谨，首尾呼应。第三段通过对比论证的方法来论说华山洞的经历。2、作者本文中一共论述了两个道理，请运用“知人论世，以意逆志”的方法，分析作者为什么要在这区区一篇游记中论说这些道理呢？补充材料：从文章后面有“至和元年七月某日，临川王某记”字样，据此可知这篇名文是作者在宋仁宗（赵祯）至和元年即公元1054年写的。当年4月，王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）罢相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点。同时王安石同欧阳修交好，主张古文革新，反对当时诗歌文章浮华的弊病。明确：1.作者借“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻他主张改革的远大理想，并指出，要达到这远大理想必要有志、