试析巴金小说《家》中主要人物的性格内涵毕业名师（完整版）资料(可以直接使用，可编辑优秀版资料，欢迎下载）写作提纲绪论《家》描写了中国年轻一代在封建专制文化的传统中如何被吞噬，或者由挣扎到斗争的不同命运的生活历程。本文主要从<<家>>的几位人物形象来剖析其内涵及历史意义。本论一、“作揖主义”者——觉新二、封建礼教的叛逆者——觉民、觉慧三、封建礼教的执行者——高老太爷结论巴金的《家》描绘出一幅大家族生活的画面，集中展现了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。试析巴金小说《家》中主要人物的性格内涵内容摘要：《家》描写了中国年轻一代在封建专制文化的传统中如何被吞噬，或者由挣扎到斗争的不同命运的生活历程。着重写了高家祖孙之间的矛盾冲突，写了封建家长高老太爷如何在绝望中死去，孙儿一辈的高觉慧如何冲出家庭的束缚，奔向社会广阔的天地。作者是带着强烈的情绪色彩来描写这一过程的，他呼号，他控诉，并通过一幅幅生活的写实画面，来揭露封建专制势力的罪恶、不义以及它不可挽救地必然走向末路的趋势。关键词：吞噬挣扎控诉《家》是巴金的代表作，是他长篇系列小说《激流三部曲》中最成功的一部，也是现代文学中描写封建大家族兴衰史的优秀长篇。它深刻揭示了封建专制主义和封建家族制度的特征、弊端和罪恶，指出了它必然灭亡的命运，是抨击封建专制制度的一座丰碑。巴金《家》中描写的高家是一个典型的中国旧式大家庭：四世同堂的家庭结构，家长专制的家庭制度以及一整套陈旧迂腐的道德规范。《家》中的最主要人物有高老太爷、觉慧、觉民和觉新。高老太爷高居在这大家庭至上，他一生历尽艰辛，终于展现了中国封建社会最圆满的四世同堂的家庭形式。他以旧道德来统治这个家庭，他的人格便体现于封建制度和传统道德的残灭性。小说中的一桩桩血泪故事都直接或间接与他有所牵连，他是罪恶与惨剧之间的因果纽带。丫头鸣凤的死，梅表姐的惨遇与悲惨的结局，以及觉新不得已的婚姻都是高老太爷的专制蛮横造成的。而以高觉民、高觉慧为代表的年轻一代则以叛逆者的形象构成与父（祖）辈的尖锐对立。现就小说中主要人物性格及历史意义作如下分析。巴金是“五四”新文化运动的产儿，是一个政治热情高于艺术敏感的知识分子，他对封建家长们的揭露与抨击的态度本身，只能说是一种战斗的、热情的产物。因此，他在小说中以更多的篇幅来刻画这个家庭中的年轻人，即高家觉字辈的人物，以他们的行动、追求和遭遇，来展示新旧两种文化在现实生活中是如何冲击和碰撞的。一、“作揖主义”者——觉新高觉新，是高家的长房长孙，他首先是一个懦夫，同时又是一个清醒地认识到自己悲剧性命运的懦夫。作者把他塑造成一个深受封建礼教毒害的典型人物。在小说中，着重描写刻画了他这个形象。觉新虽接受过五四新思潮的激荡，但又处在这样一种特殊的位置，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，于是，作者赋予他委曲求全的怯懦顺从性格。他在高家的事务上兢兢业业，办得仅仅有条，但在自己的婚姻、愿望上，总给读者一种无奈的感觉。他喜欢远房表妹梅，但又无法违抗老太爷的旨意，来放弃自己的妻子瑞珏，他只有把痛苦留给自己；他既同情支持弟弟们的反封建斗争，但又无法放手掉高家的事业，他只能选择“作揖主义”哲学。全篇小说他给我一种非常痛苦的感觉，简直是一个悲剧形象。在我认为，作者之所以塑造觉新这个悲剧人物，不但是为了唤起读者对这一时期这类人不幸的同情，而且主要是对这种人的严厉批判。由此可见，作者的用意是如何了。但我要补充的是高觉新在这个中国社会新旧交替和转型时期，是具有重要历史意义的。觉新的性格集中体现了汉民族文化心理结构。（1）、孔子仁学思想为主体构成的汉民族文化心理结构，把整套“礼”的血缘实质性地规定为“孝悌”消溶满足在以亲子关系为核心的人与人的世间关系中，使仁学的观念，情感和意识与世俗的伦理和日常心理综合统一，而没有把人的情感心理引导向外在崇拜对象或神秘境界。通过几千年的封建文化思想的传播，渗透与人们的生活、习俗、行为和思维中，在塑造汉民族性格上留下重要痕迹。其缺点和弱点的一个突出表现是，儒家的“安知天命”，“守道安贫”的观点同庄子对世俗的“超越”和自足等结合，经常克制和压排内心情感的自然流露，对形成逆来顺受，自欺欺人，得过且过的奴隶性格起到十分恶劣的作用。觉新的性格即集中体现这种特点。（2）、人的性格是受一定的思想、意识、信仰、世界观的影响和制约的。这种影响和制约是通过环境和教育，结合个人需要的积极活动得以实现。高觉新主要活动是“家”。作为初级社会群体，“家”对个人的世界观的形成，具有初步的作用，对人的行为的形成具有极为深远的影响。封建礼教的道德观念，正是通过这样的环境作用于觉新性格。“他在爱的环境中渐渐长成”，当