虚构_科学与真理_虚构主义关于虚构话语的_新思维_（完整版）实用资料(可以直接使用，可编辑完整版实用资料，欢迎下载）虚构、科学与真理金认为，反对者之所以得出这样否定性的结论，是因为他们据以反对虚构主义的前提有错误，其实，它们不是虚构主义的看法，而是对虚构主义原则的误解，由此出发，自然会推出错误的结论。P”他们对“根据F，是这样误读的，以为它说的:“实际上有故事F，P。”是且根据F，其实，正确的:“曾有或将有或可能有故事F，理解是且根据F，P”。既然模态虚构主义并没有说故事PW实际“能说明:‘根据PW，P’存在，因此它便的任何形瑢瑏”式的陈述句在一切时间必然为真。如果认为故事及故事中的人物、事件是一种抽象实在，那么这不是关于故事的柏拉图主义又是什么?模态虚构主义不仅不否认这一点，而且:“故认为，这样揭示其实质是有益无害的。金说事是抽象实在。既然抽象实在被标准地设想为永因此故事作为抽象实在也是恒必然地存在着的，永恒必然地存在着的。不管某人是否实际写了这些故事，不管这些故事是否有具体的例示，故事总是作为抽象实在实存着。根据这种观点，即使PW是1986年被创作出来的，但它总是实存的，瑣瑏”“对故事即使采取柏拉图主义观且必然实存。”点，也不会削弱模态虚构主义的合理性。总之，“故事不是偶然的抽象实在，它们一定是永远实瑤瑏”存的，且必然如此。义只是主张:思想和言谈中的某些陈述在虚构语境下是真的，而这种新的虚构主义则断言:思想和言谈中的所有陈述都是假的。就实质而言，这种虚构主义不外是关于真的紧缩主义(deflationism。伍德布里奇(J．A．Woodbridge说:“这种对真话语的基于假相的说明不过是关于真的紧缩瑧所谓紧缩主义就是强调:不瑏”主义的一种版本。能将真泛化，把什么都看做是真的。这种理论关注的对象主要是思想和言谈中所出现的话语，尤其是所谓的“真话语(truth－talk”。该词有广义和狭义之分。狭义的真话语“真”、“假”、“是这样”、“对的”、“真理”是指与等概念有关的话语片断。广义的真话语除了与这些概念有关以外，还包括那些涉及指称、满足条件的。话语伍德布里奇所关注的只是前者。他要回答的问题是:怎样用虚构主义解释这些话语?其基本立场是反对已有的温和的虚构主义解释，而倡导激进的解释，即把真话语看做是假相。他说:“在解释时，我将尽力避免对虚构主义的有问题瑨瑏”的、错误的理论理解。为什么说真是假相呢?以说者用真话语对世界作出严肃的断言为例。他不否认人们有这样的动机和实践。但他认为，人们所说的真其实是虚，“‘是真’、伪的、自封的。因为在说出真话语时‘是假’这些表达式的运用仿佛是在把真和假的属性归之于对象。根据我的看法，这些是表象，不过是假相的组成部分。不存在真和假这样的属，‘是真’、‘是假’性之类的表达式并不能真正发挥它们似乎能发挥的那种语言作用。为了作出严肃的论断，我们交谈着，好像有真和假的属性。那个话语的真实的值不过是:它让说者表达了说者瑏瑩”不能表达的一种断言。他为什么要坚持关于真的紧缩主义?第一个原因是，以前对真概念的运用有这样或那样的问题，如用了真概念的句子常常具有有用和无用或有意义和无意义的二元性。例子有:(1沙苹果真的可吃。(2张三说的是真的。在这里，第一个句子中的“真”就是多余的、无意义的，因而无用。而在第二个句子中，则不可缺少。其次，用了真概念的许多句子可能陷入悖论。例如有这样一57在金看来，如果承认关于故事的模态虚构主义说明是有效的，那么这可看做是它应予肯定的一个根据。其有效性、有用性表现在:它说明了什:“对于那些不知道可能性或必然么是真。他说性为何物的人，我们可以告诉它们:根据PW故事，真是什么。而且，虚构主义的说明可以为模态陈述句提供正确的真值。即是说，只要思考:根据PW，什么是真，虚构主义者就能与那些只相信他瑏瑥”们关于模态真理的直觉的人和平共处。3．关于真的虚构主义有些虚构主义者不仅喜欢谈论科学和故事之类的话题，而且还试图将解释的触角延伸至“真”、“真的”(thetrue。其基或我们常说的“真理”本主张是:真是假相，即是不真实的，或者说是矫瑦这种虚构主义的特点是:瑏揉造作的，是自封的。它比一般的虚构主义更激进。因为一般的虚构主2021．2个句子:标有(1的这个句子并未说出任何真的东西。这个句子无疑可以用“真”来限定，因此可用下述双条件句来解释:标有(1的这个句子并是真的，当且仅当标有(1未说出任何真的东西，的这个句子并未说出任何真的东西。这是典型的说谎者悖论。在伍德布里奇看来，解决这些问题及悖论的最好办法是坚持关于真的紧缩主义。它强调的:“紧缩主义是是:真的属性压根就不存在。他说瑐瑠因为根”关于真的话题的最有前途的解决方案。“真”“对”据这一方案，句子中所用的之类的概念表面上有语义内容