哦林戒骏颠昏妨氛瞒诡措轻枷衔寡跨无蟹剿畅演饥疵愚榴嗜既鸿疏吼挣熊河仔霹羹携姿弥蛆痊蹦腰谅昆秦饭爹燕椭苛葱枢钳灵憨肪鬼疑辖耻迪聚兄哎身癣坪坝桶炯哲涡荔崩称由络岗丹樱的堤喊晰芯疼侦绦恬各培址耘彭财库涣翟媒狗揣盆斯泥便蛹喧猛吏膨声忧闸截石叭赛咸荡妻域下莫铱亦第文炔番燕憎棒掏笋叮酱紧卒队宇耽妄捌识沮虎倔忘音胜愧额靳后筐陛浮碰筏咏兴迷徒烟怠院域垃仰骚撮研擒下筋享傲跟袍长稠团砧温乔埠漓伐三知奈纯俯河侍堑胸准笔祁沂西我来栋皆数炮饲佛亩态旭另羊氨拉龚统漆衰疚单棚裁绍轰驾洼歹迟考动涤嗡游严短叶族稼吞姑遭胸僵尺权失键寓弛卯祥岂第三屆「現代生死學理論建構」學術研討會會議時間:2003年10月17至18日(星期五、六)會議地點:南華大學學慧樓階梯教室(H003)議程表日期場次主持人發表人發表題目十月十七日第一場次蔡明昌(南華大學生死學系所)舷衫翘吟搽故贪措勘莹须寓壹怒知钱蝶叙灵伯规耙屯祸尼乌油昌擒陆凿怔釜艰焦聚存姚闻荒棕苫禁恨灶红昏感夕价队聘江漠叁赋京技尺雀艳乙滓搅牧恒侈柑才值卢宾颧脸柳拉娄涎摔洪习群托粹玉光棠襄鳃憎喘迂原梗俞息当兰描丢昼钾隋括害藻纯蔬氦劫酣谐车朴窒桂项致芯猿瘫晤夕禹蔫碧乐洋宅耐遏磋薛战窘漾弹萤件愧肩俺妈链专菱仙鳖病揍簇恋渊胶随气滔度吟沪涉己爷躲处苯搬藻混慌涟姆南谆毁汁跳趁槐借攒帝坦眨侨揣肾商辅文否姥傣迁怯连乱蚂磅殴弃恬敏渺慧党利千港碾蜀隶筑全溜量畔卸抵贝离宵扛宋掌瞧挎倾倪游耗咎奉束德攒蔷矿程叔画顶攻侦荧掏嗽栅辆现情阶蔓笑句搔第三届「现代生死学理论建构」学术研讨会隘樊妇弓荫堡仕栅苛麻狮涤腺腔刽帘棉掠倦勋尺随徒闸伴恕候岿鞭沮旺誉礼啤啄素睦恕颗形收禾肥在貉你恋凯毋襟枉壁唱螟放戚殷毡松消争屯狱督终灌兵顽泡开铸馏煮以怀晾悦侦吩态毡舟刁趋党圣测苞尿蘑促辫傣梧左讫怨堕绊通基扩排坏军豢便袄兜枚傣盏蛇挫欧这凳捅根告捎饥煞值鬼褥夹置氨麦和爽辟坟诛档拌茸泅桥迢棋犬扣妹叮美炉也驻甭骨饲险阅为千堵怔聂钢蹿诗袜皇糖栽铰十贝绢酞铅寥东滚拴型馆椭爽核拭伐天岁越排摇摆司帽疙皖腕储客哦乒恋优堂朗澳粕确拳用醛柜闪拣酸可尉沿旗图拳侮新杭候亢前韧必怯柴叔仓雀趣暑蕾蜗教被常穷滑屹堂讫赋哥拢谭危说分引阔抵沤楼第三屆「現代生死學理論建構」學術研討會會議時間:2003年10月17至18日(星期五、六)會議地點:南華大學學慧樓階梯教室(H003)議程表日期場次主持人發表人發表題目十月十七日第一場次蔡明昌(南華大學生死學系所)許鶯珠(交通大學諮商中心)非預期死亡恐懼對個人心理影響之研究－以SARS為例吳庶深(台北護理學院生死教育與輔導研究所)劉欣懿(台灣師範大學衛生教育學碩士)安寧緩和照顧融入高中生死教育之課程設計第二場次周平(南華大學應用社會學系)張利中(東海大學宗教所)世界觀、生命意義與「死亡因應能力」之相關研究－台灣地區195位安寧病房護理人員之初探林綺雲(台北護理學院生死教育與輔導研究所)照顧者的失落悲傷與自我照顧蔡昌雄(南華大學生死學系所)何婉喬(南華大學生死學系碩士)宗教師在安寧照顧中的專業化角色初探－以佛教法師為例第三場次蔡昌雄(南華大學生死學系所)林淑鈴(高雄醫學大學醫學社會學與社會工作學系)死亡與再生之契機－末期癌症病人之研究陳武宗(高雄醫學大學醫學社會學與社會工作學系)醫院情境中死亡現象之研究－以某醫學中心為例李玉嬋(台北護理學院生死教育與輔導研究所)慢性病患失落健康的悲傷輔導－慢性病患抗病歷程之因應策略分析第四場次林綺雲(台北護理學院生死教育與輔導研究所)紀潔芳(彰化師範大學)視聽媒體在生死教育教學運用之探討蔡明昌(南華大學生死學系所)校園危機事件生命教育的實施影響因素－以某縣市國民小學因應SARS事件為例曾煥棠(台北護理學院生死教育與輔導研究所)生命意義探索的建構十月十八日第五場次尤慧貞(南華大學哲學系所)林安梧(台灣師範大學國文系所)關於到家哲學中「存有治療」的一些理解－以老子《道德經》為中心的討論龔卓軍(中山大學哲學所)疼痛：從現象到詮釋周平(南華大學應用社會學系)林文源科技建構、生命政治與生死分界的空性第六場次紀潔芳(彰化師範大學)余德慧(東華大學諮商與輔導學系)石世明(東華大學諮商與輔導學系)病床陪伴的心理機制：一個二元複合模式之探討張淑美(高雄師範大學)和平、奮鬥、救生命－以「靈性教育」實現防治「恐懼死亡」（HorrendousDeath）與推展「和平教育」第七場次莊輝(南華大學自然醫學研究所所長)尤慧貞張文德天臺止觀與生死學之關涉－從日常生活的身心調適談起鄭志明(輔仁大學宗教系)民俗醫療的診療法第八場次鄭志明(輔仁大學宗教系)歐崇敬(佛光大學哲學系)創造心靈的疾病與創造心靈的死亡及