【唯物史观】概念界定：唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学的历史。内涵阐释：学习和探究人类对历史的认识是由表及里，要透过历史的表象认识到本质，科学的历史观和方法论是极为重要的。只有运用唯物史观的立场、观点和方法，才能对历史有全面、客观的认识。培养目标：培养学生以唯物史观为指导，对人类历史发展进行实事求是、史论结合的叙述，从而更好地践行正确的价值观，正确并客观的直面历史，做到思想性和科学性的统一。第11课希腊先哲的精神觉醒第12课文艺复兴巨匠的人文风采第13课挑战教皇的权威第14课理性之光(启蒙运动)第一幕黑暗世界的徘徊安东尼的悲剧（一）安东尼，出生于1735年的法国。他的父亲是一位商人，全家都信奉新教。在他上学的时候，父亲的生意蒸蒸日上，他在莎士比亚的书中读到了人性的崇高，也对牛顿爵士充满了崇敬之情。这让他选择了学习法律，去追求自由与平等。赋税越来越高，而他们作为第三等级却是唯一要赋税的阶层，父亲不堪重压病倒了。而他信奉新教，学习了多年法律却无法成为律师。带着绝望、遗憾与疑问，安东尼选择了自杀方式终结自己年仅28岁的生命。1.安东尼认同的“人”———社会现实中的“人”一样吗？启蒙运动展开的背景：14—16c16-17c17-18c（文艺复兴）———(宗教改革）——启蒙运动1.经济：资本主义经济萌芽———发展———进一步发展2.阶级：资产阶级形成————壮大————日益壮大3.思想：反对神性————反对教皇权威——反对神权、教权、王权4.政治：封建专制制度和教会特权严重阻碍5.科技：近代自然科学安东尼的悲剧（二）安东尼的自杀成为全家人厄运的开始，那些狂热的天主教徒污蔑他的父亲，说他为了阻止安东尼改信天主教而杀害了他。更可恨的是信奉天主教的法官根本不看证据，也不听律师辩护，判处了安东尼父亲死刑，家人也被作为“帮凶”而流放。就在全家走投无路之际，伏尔泰出现了，经过四年努力，终于为其洗清冤屈，这也是欧洲历史上著名的“神圣辩护案”。伏尔泰作为一个思想家，用理性为武器，完成了与黑暗世界的对抗。什么是理性？课堂训练第二幕冲破黑暗的理性思考一：个人权利从何而来？思考二：个人权利有哪些？伏尔泰：自由与平等1.冲击黑暗——抨击天主教黑暗统治和封建统治者腐败2.光明构建——天赋人权、生而平等主张开明君主制（英国式）3.思考：英国的君主立宪制是伏尔泰理论的实践者吗？（时间？）课堂训练思考三：国家权力从何而来？卢梭：社会契约1.冲击黑暗——推翻暴君2.光明构建——人民主权、社会契约，创立民主共和国（君权民赋——君权神授）3.实践者——1789年，法国大革命，《人权宣言》1793年，路易十六送上断头台被处死1875年宪法，法国确立了共和制课堂训练思考四：个人权利与国家权力关系？第一：个人权利至上角度——卢梭倡导的人民主权，个人权利至上，引导法国推翻专制，走向共和，一定程度上推动社会进步——过于崇拜个人主义，也有弊端。（智者学派——人是万物的尺度——主观随意性，极端个人主义）（苏格拉底——对雅典直接民主批评）孟德斯鸠：法的精神1.冲击黑暗——反对封建王权、教权、特权2.光明构建——三权分立、权力制约权力3.实践者——美国1787年宪法中国1912年《中华民国临时约法》课堂训练第三幕光明世界的蓝图黑暗世界——人光明世界——人地位：压迫，束缚，有等级制度：专制、人治理论：君权神授人与制度关系：服从黑暗世界——人光明世界——人地位：压迫，束缚，有等级自由、平等制度：专制、人治民主、法治理论：君权神授三权分立、主权在民、社会契约人与制度关系：服从平衡、制约探究一：反启蒙的视角反启蒙派是谁？17-18世纪，以法国为例反启蒙派如何反对？探究二：“中西启蒙与现代化的关系”示例1：在欧洲，是由启蒙而近代化。带有明显的主动性，充分体现人文主义的精神表现：新航路开辟以来，欧洲资产阶级不断壮大，文艺复兴、宗教改革、启蒙运动冲击了欧洲天主教神学，传播了资产阶级人文精神，突破了天主教神权的束缚，为现代化的顺利开展奠定了思想基础。爆发了英法美各国资产阶级革命厂建立了资产阶级统治，为现代化提供了制度保障。示例2：在中国是为现代化而启蒙。带有明显的被动性，是民族危机下的一种探索与抗争。表现：近代史下的西方侵略导致民族危机日益严重，进步的中国人民向西方寻求强国御侮之道，洋务运动期间学习西方器物在维新变法期间学习西方的制度；辛亥革命时期和新文化运动时期，宣传民主和科学思想，推动中国经济和政治的近代化进程。探究三：我们是否需要一场启蒙运动谢谢指导