名著导读之《论语》导学案学习目标:1。理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。2。感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。3。联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。学习重点:1。结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。2。重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。学习难点:深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。学习方法1。诵读法。2。讨论评点法。学习时数:二课时第一课时一、导课:1、源自《论语》的成语巧言令色温故知新见义勇为既往不咎见贤思齐无欲则刚不耻下问中道而废文质彬彬学而不厌诲人不倦举一反三发愤忘食任重道远仰之弥高待价而沽后生可畏升堂入室色厉内荏道听途说患得患失逝者如斯以德报怨斐然成章四体不勤五谷不分言过其行当仁不让有教无类祸起萧墙血气方刚名正言顺怨天尤人无为而治杀身成仁克己复礼2、德配天地道贯古今－－郑州孔庙3、与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。——清。纪昀4、孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。——白烨：孔子中的“这一个”——读钱宁长篇新作《圣人》二、孔子(一)、孔子的历史贡献孔子，(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。被誉为“万世师表“千古圣人”，世界十大思想家之首。孔子生于周灵王二十一年(公元前551)，生有异质，学无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十摄鲁国相事，其后不用，遂周游列国，年六十八返鲁。卒于敬王四十一年(公元前479)，年七十三。删《诗经》《尚书》，定《礼记》《乐记》，赞《易经》，修《春秋》，以传先王之道。他开创了私人讲学的风气，收的学生不管贫富贵贱，广收门徒。1、吾少也贱，故多能鄙事。（子罕第九）【翻译】我小时候生活穷苦，所以学会了许多鄙贱的技艺。2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（述而第七）【翻译】几个人一起，其中一定有可以做我老师的人。我选取那些优点而效法学习，看到有什么不好的地方就（反省自己）加以改正。3、君君，臣臣，父父，子子。（颜渊第十二）【翻译】君尽君道，臣尽臣道，父尽父道，子尽子道。(二)孔子及儒学的命运孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子认为，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社会的至高准则。先秦诸子对孔子毁誉不一道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。当时民间一般看法:孔子是博学成名的大学者。董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”唐代开始加封为“文宣王”元代又加封为“大成至圣文宣王”明代以后封为“大成至圣先师”五四时期的评孔思潮五四时期，孔子及其学说的历史命运经受了一次空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系，要对历史的孔子及其学说进行重新认识，将它从封建主义意识形态中拯救出来；要树立民主与科学的精神，进行民族文化心理结构的根本改造。1974年1月18日毛泽东发动“批林批孔”运动。在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会(三)孔子思想的世界影响日本当代学者金古冶:“日本自古以来就收到孔子的巨大影响，获益颇深……近年来孔子思想对于日本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。”新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀:“从治理新加坡的经验，特别是1959到1969那段艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做出了贡献。”三、练习:《论语》是一部______体散文集，是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。(语录门人再传弟子中庸孟子大学)孔子，名______，字_______，______家学派创始人，思想核心是______，政治上主张_______，鼓励人们________，即“出来做事”。开______讲学的风气，传说有弟子_______人，身通六艺者_________人。孔子本人也被历代