卷05三国两晋南北朝（满分：100分考试时间：75分钟）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用樟皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．以避恶逐疫为主旨的端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵，如晋地纪念介子推，吴地纪念伍子胥等。最终，以荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同，龙舟竞渡、采艾插蒲等习俗也相继为各地人民所采用。端午节的变化，主要反映出当时A．防疫和卫生意识的逐渐普及B．民族融合与南北交流的趋势加强C．中原地区民间风俗成为正统D．儒佛道合流的局面促进思想趋同2．魏晋南北朝出现了许多诫子文书，如曹操《诫子植》、嵇康《家诫》、颜延之《家诰》等，最典型者当属诸葛亮的《诫子书》。一般的庶族家庭也十分重视家庭教育。由此可以推知，魏晋南北朝时期A．儒家思想正统地位开始形成B．世族文化影响扩大C．宗法制度社会基础得到巩固D．印刷技术快速发展3．表2为魏晋时期的一些政权的法律规定。这些规定体现出当时政权律令内容曹魏贼斗杀人，以劾而亡，许依古义，听子弟得追杀之西晋子不孝父母,子弃市北魏居三年之丧而冒哀求仕，五岁刑A．社会动荡制约立法内容B．封建法律制度开始儒家化C．严刑峻法的治国理念盛行D．礼法结合是立法的重要特色4．从建安八年至二十三年，曹操连续五次下令求贤，指出不论身份贵贱、品德如何，只要有“治国用兵之术”便可选拔为官。此举A．适应了战争和统一北方需要B．表达出“大义灭亲”的决心C．消除了门阀制度的不良风气D．深受“知行合一”思想影响5．485年，孝文帝颁布“罪己诏”:发生灾荒，“百姓无辜，横罹艰毒”，“天之所谴，在予一人”。诏书从用人、吏治、刑法、赈济、赋役、人口、生产等七个方面对现实政治进行了深刻反思，提出了新的要求。此举旨在A．巩固儒学地位B．推进新政实施C．务求人事周洽D．标榜改革成效6．司马光在《资治通鉴》中写道：“宋、魏以降，南、北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为“索虏，北谓南为“岛夷'”。出现上述现象的时代背景是A．门网士族处于兴盛时期B．民族政权的并立与对峙C．民族交融遭到严重削弱D．王朝正统之争异常激烈7．金兆梓《新编高中本国史》载：五胡入主中原后，“逐渐濡染华之文化”“直至鲜卑拓跋魏之孝文帝起，以华夏之礼教，改革其国俗，于是北方各族始在鲜卑统一局面之下而彻底汉化”。作者意在说明A．汉化政策促进了民族交融B．政权更迭激化了阶级矛盾C．不同民族间文化优势互补D．少数民族完成封建化进程8．据如表能够推断出魏晋南朝记述出处“自今远近荐献，务存节俭，不得出界营求，相高奢丽。”《南齐书·武帝纪》“善牧守宰，或有荐献，事非任土，严加禁断。”《南齐书·明帝纪》“断诸郡县献奉二宫。惟诸州及会稽，职惟岳牧，许荐任土，若非地产，亦不得贡。”《梁书·武帝紀》“前后刺史皆营私蓄，方物之貢.少登天府。自（萧）励在州，岁中数献，军国所须，相继不绝。”《南史·萧景传萧励附传》A．地方官员需进献特产B．禁止地方官员进献特产C．地方官员皆中饱私囊D．提倡地方官员廉洁奉公9．阅读书籍需要关注目录，从而把握内容主旨。如图目录展现的内容主旨是A．争霸争鸣的春秋战国B．民族交融的魏晋南北朝C．繁荣开放的大唐盛世D．盛世余晖的明清王朝10．“五胡之乱”“南北对峙”“北人南迁”是我国某历史时期的特征，如果要增加一个关键词，最恰当的是A．民族大交融B．政治新格局C．经济重心南移D．科学技术辉煌11．孝文帝拓跋宏政治生涯中可以看到的情景是A．鲜卑汉化B．唐蕃和亲C．岳飞抗金D．闭关锁国12．下面三幅示意图能够反映的共同主题是A．政治中心的逐渐南移B．政权分立与民族交融C．游牧民族的不断汉化D．统一国家建立与巩固13．南北朝时，北人骑马是日常生活，南人则畏马如虎。唐代时，南北人对骑马已经习以为常，男女皆然。唐人骑术水平不差，是以马球成为常见运动。材料现象反映了唐朝时期A．北方文化逐渐取得了主导地位B．男女社会地位趋于平等C．民族交融为中华文明注入活力D．游牧经济范围不断扩大14．魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展，超越了忠君思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为A．时局动荡和士族崛起B．佛教和道教空前盛行C．儒家正统地位已经动摇D．民族融合重塑伦理纲常15．汉朝规范了服饰制度，交领右衽、束发戴冠成