腾云驾雾，呼风唤雨，高居于碧霄之上，逍遥于九重天外：这是龙的形象。中华民族自称为“龙的传人”，在我们的祖先心中，很早就产生了像神龙那样凌云御风、翱翔天宇的渴望。嫦娥奔月嫦娥是帝喾的女儿，也称姮娥。她美貌非凡，是后羿的妻子，相传后羿是尧帝手下的神射手。《淮南子．览冥训》中说，后羿从西王母处请来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成仙了，身不由己飘飘然地飞往月宫之中，在那荒无的月宫之中度着无边的寂寞岁月。敦煌飞天敦煌地区约5OO多个石窟中，都绘有大量的飞天形象。飞天，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆，紧那罗，原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。万户上天太空探索其实是从个人起步的。世界上最早进行载人航天技术实践的，是我国明朝的万户(又名万福)。据史书记载，14世纪末，明朝一勇敢者万户坐在装有47个当时最大的窜天猴的椅子上，双手各持一大风筝，试图借助火药的推力和风筝的升力实现飞行的梦想。尽管这次试验是一次失败的悲剧，但万户被公认是载人航天技术的世界第一人。为了纪念万户，月球上的一个环形山以万户的名字命名。明代的勇士万户，真正的航天始祖从远古的嫦娥奔月神话，到敦煌的飞天壁画，再到人类真正的“航天始祖”万户，我们这个古老民族的飞天梦做了几千年。今天，随着国家的富强，科技水平的提高，这一梦想终于实现。当举国欢庆“神舟”五号飞船载着自己的航天员飞向太空的时刻，我们更多的是喜悦和自豪，却很少知道为了这一刻，一代又一代航天人已经努力了近半个世纪。这篇新闻就回顾了这段历史。飞向太空的航程2003年10月15日上午9时整，一艘中国的载人火箭，从酒泉的卫星发射中心顺利升空，经过21个小时、60万公里的绕行任务后，成功返回地球，降落在内蒙古大草原上。这个行动的圆满结束，向世人宣告了一个事实：继雄霸太空40年的美国、苏联之后，中国已经成为第三个太空科技国家。神舟五号载人飞船成功发射与回收，终于圆了中华民族几千年的飞天梦。在“神五”载人飞船研制的浩大工程中，陕西多家航天科技单位做出了重要贡献。诸如飞船的火箭发动机由航天六院提供，飞船逃逸塔动力系统由航天四院研制，航天时代公司的电子设备则为“神五”提供了“眼睛和耳朵”……可以说，飞船的升天，祖国的航天事业是千千万万献身航天科技事业的英雄集体智慧的结晶，正是他们共同铸就了共和国“神箭”，是他们共同托起了华夏“神舟”。神舟一号在太空2003年10月15日，神舟五号发射发射前的平静飞天前的告别火箭发射升空怦怦()直跳橘()红色苍穹()斑斓()目眩()坚如磐()石烧灼()遨()游矫()正通讯文体特点:通讯作为报刊、电台等媒体最主要的体裁之一，新闻性显然是基本的特征。而新闻性中，真实、时效、思想性及典型意义构成了它的不同层面。就报道对象而言，或是人物、事件，或是经验、成果、工作情况、社会风貌等，都必须是真实的，不允许虚构或“合理想象”，而且报道对象应该具有必须的思想性和典型意义。就报道时效言，通讯虽不及消息这般快速敏捷，有时为将人物、事件报道细致完整需时较长，但也必须及时，仍要有很强的时效观念。除去真实、时效的新闻性特征，通讯的主要特点有：生动性:通讯尤其是人物通讯具有一定的文学色彩。通讯则较多借用文学手段，可以描写、抒情、对话，可以用比喻、象征、拟人等修辞。因此通讯在语言和表达方法上都具有一定的文学性，它在报道真实的人和事的过程中，善于再现情景，平添许多生动和形象，给人以立体感、现场感。此外，通讯一般以第三人称叙述为主，但在“见闻”“采访记”一类的通讯中，也采用第一人称。不过其中的“我”主要起见证人或采访线索的作用。在效果上第一人称的使用也增加了一些亲切感。1、知识与能力：学习本文规范的结构特点，进一步了解新闻稿的基本结构特征。2、过程与方法：关注本文所涉及的历史背景材料，体会这种历史和现实相结合的写作方法。3、情感态度价值观：养成关注时事、关注科技进步的习惯，激发对民族发展进步的自豪感。一、导语:按时间顺序，叙述了中国的飞天梦及我们实现飞天梦的艰辛过程。（1）1958年，毛泽东发出“我们也要搞人造卫星”的批示。（2）1960年，第一枚液体火箭发射成功。（3）1970年4月24日，中国成功地将自己的第一颗人造地球卫星送上了天空。（回到现实）一个民族迎来了飞天梦圆的辉煌时刻。2、标题是新闻的眼睛，反映最真实最简明的内容。好的标题可以吸引读者，你觉得本文标题有什么含义？3、本文在结构上有什么特色?【提示】结构特殊，导语写完“神五”发射场景后，没按一般写