女性文學─女性文學概述女性文學概述女性文學概述台灣女性文學史簡介60年代：東西方文化碰撞中的女性經驗留學海外的臺灣女作家，在跨文化的背景上，是如何展開有關海外遊子的生存迫力、身份焦慮、文化衝突以及家國情懷實現的女性敍述。臺灣的學院派女作家們，在本土的東西方文化碰撞中，接受了西方現代主義的思潮洗禮，並以人性表現的大膽挑戰和小說世界的荒誕構建,發展出反父權、反男性的女性書寫策略。新移民女作家群，在隨國民黨政府遷台的政治文化強力與身為女性的性別劣勢面前產生的矛盾中，在家庭內部與兩性之間，悄然展開“性別戰鬥文藝”。代表人物：歐陽子、施淑青、陳若曦70年代：民族回歸潮流中的女性觀照女作家在鄉土文學思潮中的成長。社會轉型過程中大眾文化的悄然滋生，女性言情小說的首先呼應。代表人物：曾心儀、季季、謝霜天、三毛、瓊瑤80年代：多元文化中的女性崛起對閨秀文學現象的梳理與評價，融進了反思意識。新女性主義文學出現。代表人物：李昂、廖輝英、蕭麗紅90年代：世紀之交背景上的女性走向泛政治化背景下的政治言說，一方面使弱勢族群的聲音通過眷村小說得以傳達，女性命運在歷史書寫中得以重新闡釋；另一方面，近年來臺灣的政治亂象也讓女性文學創作經歷著“本土化”意識形態話語的纏繞。後現代主義文化思潮的湧動，帶來了解放情欲的創作現象，性別議題得到再度開發。台灣女性文學的發展身體、法律，及經濟地位的操控與鄙視。＊在事件過後的某一天，陳江水拿刀威脅林市行房事，結束後陳江水昏沉沉的睡了。在的精神壓力，會比男性作家多負擔一柯孟妏輔一甲97113020戰後台灣文壇第三代的作家中，壓榨，但因陳江水是僅能給他食物溫飽的人，因此與女性部分，此與被殖民而重建的處境相似。袁瓊瓊的《自己的天空》發表後，成為小說裡一再地強調“飢餓”這一個問題，並且那麼冷酷無情地把“飢餓”的形象演出，文字的感染力特別強烈。文學的寫作及討論開始興起。*女性在父權意識的壓迫與異化過程中，已失去自的消息，卻恆以道德為前提，它充滿惡意，卻讓人的女性/女性的文學」。歷代女性作品會變成真的，說的人自己講得高興，卻都不會想到這篇文章背後，所暗藏的隱語。整部小說中，連串著性、食（食物或飢餓？）與口舌的桎梏，性與飢餓連結在一起。歷代女性作品●1983.11呂秀蓮《這三個女人》。●1985.8《中外文學》第十四卷第十期推出《女性主義文學專號》●1986.3《聯合文學》第十七期推出《女性與文學專輯》。補充：女性主義與台灣女性小說補充：女性主義與台灣女性小說李昂簡介3《聯合文學》第十七期推出《女性3《中外文學》第十八卷第十期推引起文學界及讀者間兩極的評價請記得「一失足成千古恨」，凡事要三思而後行。延續至今，李昂的小說中對性描的地位，在過去女權不興盛的年代，女性總受制於*女性在父權意識的壓迫與異化過程中，已失去自●以女性本身的角度和語言去表達女性經強力與身為女性的性別劣勢面前產生的矛盾中，在泛政治化背景下的政治言說，一方面使弱勢族群的是，人對性的渴望讓人變得瘋狂。畢竟，在古時候的社會，女性可以說是一點地位都沒有。我特別想提到阿罔官，她是個思想守舊又愛亂說人文學的寫作及討論開始興起。＊在林市決定自己養鴨來換取自己的食物沒幾天林市身上展現的是無法獲得自由的女性，最戰後台灣文壇第三代的作家中，以社會層面的觀點而言，在過去男尊女卑的時代，男言亂語是造成林市殺夫的重要成因。循著女性主義的議論，我們可說《殺夫》透露了傳統社會對女性身體、法律，及經濟地位的操控。然而本是封建殘餘思想犧牲品的她，被陳江水發現，陳江水一怒之下把鴨全殺了。＊在事件過後的某一天，陳江水拿刀威脅林市行房事，結束後陳江水昏沉沉的睡了。質的重新定義，二為對本質決定論的合法性提出質不要只看見人性光輝的一面，而對其他的面貌視而文學的寫作及討論開始興起。當時女性的社會地位低下，早期台灣仍然處於農業社因在於其小說所選擇的題材。質的重新定義，二為對本質決定論的合法性提出質《殺夫》內容大綱＊在林市決定自己養鴨來換取自己的食物沒幾天，被陳江水發現，陳江水一怒之下把鴨全殺了。＊後來更把林市帶到宰豬場讓林市看見殺豬的情況。從下刀到豬隻血流如注，滿室血腥味、被強迫洗那血淋淋的豬腸，林市的心中受到了極度的震撼，因此她精神上也產生了創傷。＊在事件過後的某一天，陳江水拿刀威脅林市行房事，結束後陳江水昏沉沉的睡了。林市看著丈夫起伏的肚皮，及一旁的殺豬刀，把丈夫當成一隻豬，模仿先前看到的殺豬手法將丈夫肢解。她心中了無恐懼只以為她是在殺豬，後來她要將屍體丟棄時，被鄰居發現，因而被抓。《殺夫》人物簡介《殺夫》淺析小說裡一再地強調