《陋室铭》教学设计《陋室铭》教学设计（通用14篇）作为一名优秀的教育工作者，常常要根据教学需要编写教学设计，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。那么教学设计应该怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《陋室铭》教学设计，欢迎阅读与收藏。《陋室铭》教学设计篇1【教学目的】１、理解托物言志的写法。２、体会精妙新颖的构思。３、当堂背诵全文【教学过程】一、导入，并板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标二、学习课文（一读理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）１、本文题目是什么意思？明确：文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。２、学生试读课文。３、学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）４、如果给课文分三个层次，该怎样划分？明确：第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。（二读品析诗句）１、“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？明确：前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。２、陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。明确：绿色，青色，景色别致幽雅（幽）３、与作者交往的`人有何特点？明确：鸿儒，无白丁（雅）４、作者身居陋室的生活是什么？有何特点？调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）５、作者用什么来类比自己的陋室？明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。６、品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。７、“鸿儒”可否换成“群儒”？不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。（三读领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）１、“往来无白丁”含什么感情？清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）２、能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？明确：不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。３、首尾句有何关系？首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。４、本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。５、引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。６、文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨）三、教学小结（略）四、全班竞背（①学生自由背，②小组中相互背，③全班竞背）《陋室铭》教学设计篇2教学目标1、学习托物言志的写作技巧。2、让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。3、体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。教学重点1、疏通文言语句，分析文章内容。2、朗读、背诵文言课文。教学难点1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。2、学习托物言志的写法。课时安排1课时一、课文字词山不在高，有仙则名。在：在于。名：著名、出名。水不在深，有龙则灵。则：就。灵：灵异，神奇。斯是陋室，惟吾德馨。斯：这。是：判断动词。惟：只，只是。吾：陋室主人。苔痕上阶绿，草色入帘青。上：长到。入：映入。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘中。正常语序应为：苔痕绿上阶，草色青入帘。谈笑有鸿儒。鸿：大。鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。可以调素琴：弹奏。素：不加修饰的。阅金经：这里指佛经无丝竹之乱耳：指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。南阳诸葛庐、西蜀子云亭：诸葛庐和子云亭都很简陋，却因为居住的人有名而受到人们的敬仰。孔子云：“何陋之有？”云：说。之：宾语前置的标志，无义。“何陋”是“有”的宾语，前置了。正常语序应为：有何陋？有什么简陋的呢？二、课文朗读三、写作背景当时他被贬到和州做刺史时，按当时规定，他应住衙门里的三间的屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年之内让他搬家三次，住房一次比一次小，最后让他住进了一所非常简陋的小房子。他在愤激之中，一气呵成，写成了《陋室铭》，并请有名的书法家柳公权刻写在碑上，竖在门外，以明心志。三、常识铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。介绍：表现文体的字有说、记、序、铭……。本文选自《全唐文》。刘禹锡：唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监