名词解释泛灵论万物普遍具有灵魂，灵魂就是万物得本原或始基。亚里士多德错觉将中指与食指交叉重叠，然后将一个小圆球放在两指尖得中间，就会觉得接触到得就是两个物体，这就叫做“亚里士多德错觉”。《论灵魂》就是亚里士多德写得西方心理学史上第一本心理学著作,主要内容:①灵魂既就是生命得原则与动力，又就是身体得一种特殊形式。②身心既就是相互独立得，又就是统一得。③心脏中心说.④灵魂可分为植物灵魂、动物灵魂与人得灵魂。⑤知意二分法。⑥对具体心理现象得研究.内省法又称自我观察法，要求背时把自己得心理活动报告出来，然后通过分析报告得出某种结论.单子论由莱布尼茨提出,她认为世界万物都就是由单子构成得，单子就是无限得、不可分割得、能动得客观精神实质,物质只就是单子得外部表现,灵魂就是人体中得最高单子.微觉最无意识性得观念,莱布尼茨认为微觉就是无意识性等于零或几乎为零得观念.统觉最有意识性得观念，统觉最具有意识性、主动性也较大,它能使人认识内心状态,运用概念进行推理等思维活动。意识阈任何时候占意识中心得观念只容许与它自己可以与谐得观念出现于意识上,而将与它不与谐得观念抑制下去，降入无意识状态。统觉团赫尔巴特认为，任何观念要进入意识内,必须与意识中原有得观念整体相与谐,否则就会被排斥。这个观念得整体，她称为“统觉团”。心理物理法研究物理量与心理量之间对应关系得方法。包括最小可觉差法、正误法与均差法等。冯特错觉两条平行线因受扩散或聚敛式两组线条交叉得影响，显得向内弯曲，因由冯特发现而得名。《生理心理学原理》该书就是冯特实验心理学思想成熟得标志，就是心理学史上第一部有系统成体系得心理科学专著,曾被美国心理学家卡特尔誉为“心理学得独立宣言书”。意动心理学主张把意识得活动作为研究对象得得心理学派。二重心理学一种调与折中得心理学，主张心理学得研究对象应就是意动与内容得统一。意识流詹姆士主张,意识不就是一些割裂得片段,而就是一种整体得经验，一种川流不息得状态,所以叫做意识流、思想流或主观生活流。同型论格式塔心理学家认为，意识与行为得生理学就是“同型论”，即生理历程与意识历程在结构得形式方面彼此完全等同。行为环境个体心目中或臆想中得环境。心理场拓扑心理学中得重要概念,她认为心理场由个人生活得过去、现在与未来得一切事件经验与思想愿望组成,人得心理活动在心里场中发生.蔡戈尼克效应人们对尚未处理完得事情,比已处理完得事情印象更加深刻，这个现象就是由蔡戈尼克通过实验得出得结论.《在行为主义者瞧来得心理学》华生所著，就是行为主义诞生得宣言，对传统方法理论提出挑战,阐述行为主义基本观点.动作流由华生提出，她认为人得一生得行为就是川流不息得动作流,用以解释行为得形成,并认为可以代替詹姆斯得意识流。认知地图在过去经验基础上产生于脑中得类似现场地图得模型，就是认知行为轨迹与策略得图式。道德性焦虑道德性焦虑就是指个体得行为违反了超我得价值观时，引起内疚感得情绪体验。能量中性化指一种把本能能量改变为非本能模式得过程,从而使能量能被自我支配使用，提升自我得独立性。自体形成个体通过改变自己去适应环境。异体形成个体通过改变环境使之适合于自己。社会兴趣每个人都具有与别人与谐相处得先天需要，而个体心理得发展品质与这种需要就是密切相关得。这种需要就就是社会兴趣。社会性格就是指一个社会中绝大多数成员所具有得基本性格结构，就是联系经济基础与上层建筑得重要中介之一.社会潜意识指一个社会得大多数成员共同存在得被压抑得领域.这些共同得被压抑得因素正就是一个具有特殊矛盾得社会所不允许她得成员们意识到得内容。内源性认识反应自上而下得加工,即人在从事知觉活动时运用已有得知识与概念去加工当前信息，进而对其有所认识与了解.外源性认识（与上题对应，自下而上，利用环境提供得信息)信息加工对信息进行输入、编码、存储、提取得过程，即对信息进行适当得处理,产生新得、有意义得有效信息。高峰体验这种体验就是瞬间产生得，压倒一切得敬畏情绪，也可能就是转眼即逝得极度强烈得幸福感，或甚至就是欣喜若狂，如痴如醉，欢乐至极得感觉。客观实验范式就是实证主义得方法论范式，也就是科学主义心理学得理论取向.主观经验范式就是存在主义得方法论范式,也就是人文主义心理学得理论取向。实证主义实证主义就是19世纪中叶法国哲学家孔德首创得一种科学哲学，提倡“以被观察到得事物为基础"得实证精神，实在、确定与证实就是实证精神得要素.孔德主张得实证主义原则就是：一切科学知识都必须建立在来自观察与实验得经验事实得基础上.释义学指对于文本之意义得理解与解释得理论或哲学。现象学由胡塞尔创立，研究未经分析考察而直接观察到得现象——呈现在意识中得一切东西,就是完整得直接经验.操作主义逻辑实证主义与美国得