襄垣一中高二年级语文导学案樊红卫主编审核：李淑芳教材序列唐诗宋词（选修）课题《梦游天姥吟留别》编号12班级小组姓名学习目标了解七言古诗的一般特点,鉴赏“梦游”的意境，体会李白作品的艺术风格。2.认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格，体现他道家风骨、儒家风范3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。学法指导基础层次一、作者简介李白：字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称，是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人；25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。他的诗歌总体风格：豪放飘逸。杜甫赞美他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，他自己却爱好“清水出芙蓉，天然去雕饰”。与杜甫并称“李杜”。二、背景介绍李白早年就有济世的报复，但是不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃成为卿相因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉唐玄宗天宝元年，礼拜的朋友道士吴筠向唐玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但一是他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，二是玄宗仅把他看做词臣，并不重用他，三是受到权贵的排挤，他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣到卿相的梦幻从此完全破灭唐玄宗天宝三年，李白离开长安，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊随后又同游梁宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴越故地，第二年，他在东鲁将南游吴越，写下了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，政治上的失意使他胸中的块垒难消，这首诗便是他的：‘发愤之作’。三、关于本诗1.本诗是一首七言古诗。简称“七古”。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。2.赏析：这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。3.解题梦游：说明内容的虚实天姥：所梦内容吟：古诗体式，歌行体的一种，多有悲愁慨叹之意，形式比较自由活泼，如同散文中的随笔，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变，也由诗人情绪决定。留别：说明本诗写作目的。整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。整体感知课文，梳理脉络第一节从“海客谈瀛洲”到“对此欲倒东南倾”，写传说中天姥山峻峭雄奇的非凡气势和自己对它的向往之心。这是引起梦游的动因。第二节从“我欲因之梦吴越”到“仙之人兮列如麻”，为梦游天姥的全过程，是全诗情节内容的主体。a.（“我欲因之梦吴越”八句）写进入梦境和梦游的路线。b.（“半壁见海日”之句）写山中所见所闻。c.（“云青青兮欲雨”十二句）进入游仙境界。第三节从“忽魂悸以魄动”到结尾，写梦醒后的感慨。课前预习目标：结合注释了解作者及《梦游天姥吟留别》，理清文章脉络。查字典正字音，熟读课文。自主检测1.给下列划横线的字注音。天姥（）瀛洲（）剡溪（）渌水（）木屐（）殷岩泉（）水澹澹（）扉（）訇（）鸾（）觉时之枕席（）2.解释下列划横线字的意思。烟涛微茫信难求（）越人语天姥（）云霞明灭或可睹（）势拔五岳掩赤城（）我欲因之梦吴越（）脚著谢公屐（）迷花倚石忽已暝（）熊咆龙吟殷岩泉（）栗深林兮惊层巅（）整理文章结构（1）诗人是通过什么方式向朋友告别的？（2）填空（用原文填空）入梦的原因是____________________由现实转入梦境的过渡句是________由梦境转入现实的过渡句是_________揭示全诗主题的两句诗是____________独学目标：完成自主检测，发现问题，并将其写下来。探究层次一、文本鉴赏1.研习第一节（入梦缘由）（1）思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？明确：（2）除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？明确：2.研习第二节（梦游幻境）如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。⑴学生齐读第二节⑵小组六人展开交流讨论：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l－2个词归纳每一