《梦游天姥吟留别》导学案（完整版）资料(可以直接使用，可编辑优秀版资料，欢迎下载）《梦游天姥吟留别》导学案1【学习目标】1、整体感知诗歌内容；2、领悟李白蔑视权贵、追求自由的思想情感和浪漫主义风格；3、感悟作者在诗歌中抒发的情怀；【知识链接】1.李白及写作背景李白（701～762），字太白，号青莲居士。祖籍西成纪（今甘肃省秦安县）。他生于安西都护府之碎叶城（今吉尔吉斯境内），约五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。李白年轻时，即漫游全国各地，结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。唐玄宗天宝元年（742），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意。玄宗只把他看作词臣，并不重用他。李白又受到权贵的排挤，连玄宗也对他不满。天宝三年（744）李白被赐金放还。冷酷的社会现实无情地粉碎了他那不切实际的幻想，他是在极度悲愤惆怅的心情下离开长安的。之后，他又继续他的漫游生活。天宝四年秋，当他离开山东鲁南游吴越时，写下了这首诗。《梦游天姥吟留别》是他临行前向朋友们表白心情之作。2、解题：①题目的意思是：②给题目的断句，用单斜线划：梦游天姥吟留别③根据题目明题材：本诗是诗=4\*GB3④“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即的一种体裁。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。3.“古体诗”和“吟”旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。古体诗，又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的限定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。篇幅一般较长，容量也较大。吟，诗体名，歌行体当中的一种。内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。【自主学习】1、给下列加点的字注音：越人语（）天姥（）②海客谈瀛（）洲③天台一万八千丈（）④送我至剡（）溪⑤脚著（）谢公屐（）⑥渌水荡漾清猿啼（）⑦熊咆龙吟殷岩泉（）⑧栗（）深林兮惊层巅⑨水澹澹兮生烟（）=10\*GB3⑩虎鼓瑟兮鸾（）回车⑾洞天石扉（），訇然中开（）⑿忽魂悸以魄动（）⒀恍惊起而长嗟（）⒁惟觉（）时之枕席2、解释下列加点词的含义：⑴越人语天姥（）⑵烟涛微茫信难求（）⑶云霞明灭或可睹（）⑷天姥连天向天横（）⑸势拔五岳掩赤城（）⑹我欲因之梦吴越（）⑺脚著谢公屐（）⑻渌水荡漾清猿啼（）（）⑼迷花倚石忽已瞑（）⑽熊咆龙吟殷岩泉（）⑾栗深林兮惊层巅（）（）⑿水澹澹兮生烟（）⒀恍惊起而长嗟（）⒁失向来之烟霞（）⒂且放白鹿青崖间，须行即骑访名山（）（）3、用诗歌中的句子填空：①入梦的原因：“，；，。，。，。”②由现实转入梦境的过渡句是：“。”③由梦境转入现实的过渡句：“，。，。”④揭示全诗主题的两句诗是：“，。”【合作探究】一、概括诗歌三个段落的大意：第一段：第二段：第三段：二、诵读并赏析①段1、题目是游天姥山，诗人却首先谈瀛洲，有何用意呢？2、.除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?3、作者笔下的天姥山有何特点?作者是用什么手法来表现天姥山的特点的？【链接巩固】李白诗中的名言名句填空：1、君不见黄河之水天上来，。2、，千金散尽还复来。3、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海4、白发三千丈，【反思】我的收获：答案：2、题目的意思是：把梦游天姥山的情景写成诗，留给朋友作别。①题目的断句：梦游天姥/吟留别②根据题目明题材：赠别诗③“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。【自主学习】1、给下列加点的字注音：⑴ｙùｍǔ⑵ｙíｎɡ⑶tāi⑷ｓｈàｎ⑸zhuóｊī⑹lù⑺yǐn⑻ｌì⑼dàn⑽ｌｕáｎ⑾fēihōng⑿jì⒀huǎng⒁ｊｕé2、解释下列加点词的含义：⑴谈论⑵确实⑶或许⑷遮住天空⑸超出⑹依据⑺穿⑻清澈；凄清⑼天黑⑽震响⑾使??战栗；使??震惊⑿波浪起伏⒀恍然，猛然⒁原来，刚才⒂暂且；等待3、用诗歌中的句子填空。①入梦的原因：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”②由现实转入梦境的过渡句是：“我欲因之梦吴越”。③由梦境转入现实的过渡句：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”④揭示全诗主题的两句诗是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”【合作探究】一、概括诗歌三个段落的大意：㈠入梦缘