透视课堂教学理念中的道德问题法国社会学家爱米尔·涂尔干在其《道德教育》一书中指出：“课堂就是一个小社会”，“课堂拥有自己的道德，这种道德与它的规模、各个要素的特征以及它的功能相适应，这既是很自然的，也是必要的”。有鉴于此，作为教师的教学理念，虽然隐藏在教师教学行为的背后，但也同样需要进行道德的拷问。毕竟，课堂教学理念一旦形成，就会成为相对稳定的精神力量，它会影响一名教师如何看待教学的意义，如何看待教师与学生的关系，如何处理课堂教学中的各种矛盾等等。因此，发现并强化教学理念中的道德成分，找到并清除其不道德的因子，这是构建道德课堂的重要方面。其中，迫切需要作出道德思考的问题是：在教学的根本追求上，究竟是让教师的教学适应学生，还是让学生适应教师的教学？在课堂教学氛围的创设上，究竟是营造对话还是突出听话？在鼓励学生发展的基本方式上，究竟是主张纵向比较，还是强调横向比较？只有道德的课堂教学理念，才能带来有道德的课堂教学行为；只有从道德的层面来思考教师的教学理念，才能发现其中存在的不道德问题，才能为构建有道德的课堂打下坚实的基础。问题一：道德的“教学适应学生观”与不道德的“学生适应教学观”在教学的根本追求上，究竟是让教师的教学适合其所教的学生，还是让学生适合教师习惯了的教学？这是两种不同的教学理念，也是两种不同的教学追求，它们不仅具有不同的出发点、不同的指导，也必然会带来不同的教学结果，而且还隐含着道德与不道德的因素。为了更好地理解这一点，我们不妨以《动物学校》[1]这篇短文为镜子来反观一下我们现实的课堂教学追求中存在的道德问题。很久很久以前，动物们决定创办一所学校以应付日益变化的世界的需要。在这所学校里，教授一个由跑、跳、爬、游泳、飞行等科目组成的活动课程。为了便于管理，所有的动物学习所有科目。第一批学员有鸭子、兔子、松鼠、鹰以及泥鳅。鸭子在游泳这门课上表现相当突出，甚至比他的老师还要好，可对于飞行这门课，只能勉强及格，而对跑这门课感到非常吃力。由于跑得慢，他不得不每天放学后仍留在学校里，放弃心爱的游泳以腾出时间练习跑步，他不停地练呀练呀，脚掌都磨破了，到期末考试时终于获得了勉强及格的成绩。而他的游泳科目，由于长期得不到练习，期末时只获得了中等成绩。学校对中等成绩是能够接受的，所以除鸭子本人以外没有人在乎这一点。兔子在刚开学时是班级里跑得最快的，由于在游泳科目中有太多的作业要做，他不得不整天泡在水里，结果精神都泡得快要崩溃了。松鼠的成绩一向是班级里最出色的，但对飞行科目感到非常沮丧，因为他的老师只许他从地面上起飞，而不允许从树枝上起飞。由于他非常喜欢跳跃，并花了很多时间致力于发明一种跳跃游戏，结果期末考试时爬行科目只得了一个C，跑只得了一个D。鹰由于活泼爱动，一开始就受到了老师们严格管制，在爬行课上的一次测验中，他战胜了所有同学，第一个到达了树的顶端，但他用的是自己的方式而不是老师所教的那种方式。因此他并没有得到老师的表扬。学期结束时公布成绩，普普通通的泥鳅同学，由于游泳还马马虎虎，跑、跳、爬成绩一般，也能飞一点，因此他的成绩是班级里最高的。毕业典礼那天，他作为全体学员的唯一代表在大会上发了言。生活在草原上的许多鼠类动物没有在这所学校里读书，因为这所学校的管理者拒绝在课程里增加挖掘这一科目。为了子女的将来着想，他们没让自己的孩子在这所学校里就读，而是先把他们送到一个商贩那里做学徒，之后又联合了其他鼠类创办了一所私立学校……现实中，我们的教育在很大的程度上是在选择适合“教育”的受教育者，而不是在创造一种适合受教育者的教育。同样，在课堂教学中，也有相当一部分教师不是追求适应学生发展的教学，而是努力造就适应教师教学的学生，甚至不是把学生引向其应该发展的方面，而是引向了应该发展的反面。这不能说是符合道德的追求，但又常常被我们所忽略。为什么会出现这种情况呢？稍加思考，不难发现，我们习惯的是从便于学校管理出发，从便于教师教学出发，从“工厂生产产品”出发，对学生进行教育教学；不习惯从学生的个体差异出发，从学生的全面发展出发，从因材施教的教育、教学理念出发来培养学生。前者的追求非常简单明了，即是以传授知识为主，以培养循规蹈矩的人为目的；后者的追求也同样简单明了，即是以培养学生的能力为主，以造就全面发展的人为宗旨。总之，让学生适应教师的教学观，内含着大量不道德的、值得批判的成分，而让教学适应学生的发展的教学观则是一种有道德的、需要大力倡导的教学观，是我们广大教师为之努力的方向。为此，我们必须大声呼吁：让我们的学校教育适合学生的发展，而不要让我们的学生来适合我们的教育；让我们教师的教学适应学生的发展，而不要让我们的学生适应教师一成不变的教学。同时，我们的学校教育管理者和教师，如何以一种以学生的发展为本的、富有道德色彩的理念与精神去为