国学-易经三法则[易经3.ppt]【开场】上午好。欢迎大家来到老师的直播间。（福袋）左上方，我们先抢下福袋。（欢迎）欢迎大家进入老师的直播间，我刚刚开播，现在直播间正在进人，很多人都是第一次见我对不对？（互动评论）来进来以后可以先在公屏上打一个来了，让老师看到你们。欢迎我们今天第一次来到直播间的同学们，既然刷到老师，我相信就是一种缘分，我也希望我们所有的们可以在这里先去给老师点个关注好不好？（关注、进粉丝团）所有没有点关注的家人们，可以去点点关注，加入一下粉丝团。【留人】相信我接下来就用一分钟的时间，大家就会明白，我这个直播间是干什么的？能够给你们带来什么？你们为什么要留在我这里听，我会让你们知道今天在我的直播间能够让你获得什么。【互动】欢迎咱们各位朋友走进主播的直播间，让我们一起学习。可以写上你是第几天来到咱们的直播间，咱们可以在公屏上可以去点一下，你是第几天来到咱们的直播间。【开始讲课】那好，咱们开讲啦。我们说，人类对生殖现象加以崇拜的时代，叫生殖崇拜时代的思想表征。要知道，人类在拜物教以后，很快就进入母系社会的基本思想状态，叫生殖崇拜状态大家凡是对古文化有所了解的，在人类古代的符号系统，或者象征性物件系统中，可以大量见到生殖崇拜的东西，它就是这个东西的体现，它表达的是母系时代生殖崇拜的文化表征。那么礼记礼运中，记载了孔子的一段话。孔子讲：我欲观言殷道，是故之宋而不足征也，吾得坤乾焉。我来解释一下，孔子这段话的含义。他说，我想知道商代的文化是什么，这叫我欲观殷道，因为把商也叫殷商。“是故之宋”。他说，因为这个原因，我专门到宋国去过一趟。我在法家课中讲过，宋国是殷商贵族移民的封国，因此宋国保留了最多的殷商文化。大家注意，孔子讲是故之宋，其中“之”这个字。它的甲骨文是，先画一个脚印，然后在底下画一条地平线，这个字就是之。什么意思。“之”这个字的古字原意，是从某地出发到别处去，叫之。所以孔子讲，是故之宋，于是我专门到宋国去，而不足征，也就是我到宋国去了一趟，并没有找到殷商文化之道，我只得到了一样东西，那就是坤乾卦，勿得坤乾焉，也就是我只得到了“归藏易”。而且他直接表明，是坤乾卦，坤挂在乾卦的前面，跟周易完全不同。那么再下来才是易的第三阶段叫周易，也就是被后人传说的，文王演的“易”，发生在周代的“易”叫“周易”。大家知道，传说中是，周文王在武王克商以前，曾经被殷纣王拘捕，把他扣押在今天的河南汤阴一带，叫羑里（you一声)的这个地方，在监狱里大约待了9年左右的时间。然后文王在狱中，重《易》文，这就是周易的来源。请记住，这个说法是非常荒唐。学界研究，我们现在可以肯定，“周易”这个东西绝不是文王的发明。中国古代有一种习惯，把任何重要文本都在附会某一个历史名人的身上。比如《内经》：中国中医的第一个本子。它发生在汉代，但是它的名字叫《黄帝内经》，把它附在炎帝的身上。他的《素问》篇，就是皇帝跟他的医官岐伯的对话。可我们今天考察的时候，《内经》其实是汉代的一个医学本子，他跟皇帝没有任何关系。比如《易经》，它的传记部分把它附在孔子身上，这都是一些传播学上的效果。什么意思？大家知道在传播学上有一个讲究，就是让名人出来做广告。比如今天所有的广告都一定是明星在那做广告。为什么？它会造成最大的传播效应。古人因此也就把最重要的文本附会在名人身上。因此，请大家记住，绝不是周文王演的《周易》。那么汉代有一个著名研究《易经》的学者叫做郑玄，他在《易赞》这本书中说过一句话。他说：《周易》者言亦道，周普无所不备也。他的意思很清楚，他说《周易》不是指周代的易，而是指易周普无所不备。也就是《易》文化可以覆盖一切文化和自然现象，这叫《周易》。郑玄这个说法是很有道理的。大家想想，《连山易》没有叫《夏义》。《归藏易》，没有叫《商易》。凭什么《周易》就一定是周代的易。所以郑玄这个说法是有一定道理的。但是由于中国最早的学者，大多认为《周易》就指文王演周《易》，包括唐代著名学者孔颖达，都认为《周易》就是周朝的《易》。因此我们今天对《周易》通常的理解，就是把它理解为周代之易。我这是对易做一个它的发生学上的基本样貌的描述。那么大家要注意了，我们说拿《周易》算卦这件事情，不能把它说成占卜，而要把它说成占筮，这句话什么意思？要知道，卜这个字，仅只用甲骨片进行预测的那个行为叫卜，也就是在甲骨片上打上小孔，然后在火上烤，热胀冷缩之下，甲骨片崩裂，出现裂纹，然后用这个裂纹来做预测，这叫卜。补这个字是一个形声字，是因为甲骨片在发生裂纹的那一瞬间会发噗的一声，因此。叫占卜。用易经叫筮，什么意思？要知道，易经最原始的符号就是阴阳两爻。所谓阳爻就是划一杠。所谓阴爻就是把这