国学-易经卦象[易经.pptx]【开始语】上午好，欢迎大家来到老师的直播间。现在直播间正在进人，进来以后可以先在公屏上打一个“来了”，让老师看到你们。既然刷到老师，我相信就是一种缘分，也希望我们所有的家人们，可以在这里先给老师点个关注好不好？【互动】左上角给大家发了一个福袋，大家都可以抢一抢，先来问问家人们，有没有对易经感兴趣的，有没有经常看的，经常看扣个1，我看看有多少人懂。【履卦】今天我们来聊的是六十四卦当中的履卦。我们先说从整个卦象来看，下卦对为人体部位的嘴巴，而上卦为刚健的部位是头，这其中对表是嘴巴，嘴巴是用来说话的，那说给谁听，当然是上卦的乾，这个钱是刚强者。那么这其中就包含了一个道理，叫做理多人不怪，嘴巴说话是柔弱的代表，而上面的乾卦是刚健的代表。当我们以理代之，即使是可怕的老虎，我们也不用害怕他会伤害你。我记得老子出关写了道德经，老子有一幅字画像，这个画里面他的身边有一只很凶猛的老虎。肉食动物很可怕，但是在这幅画面上，她们两个人很和谐，但老子的表情看起来很淡然，没有一点这种害怕恐惧的感觉。老子的道德经也是根据易经的哲理所创作的。那么这幅画的它所蕴含的道理是什么意思呢？我想这可能正是履的智慧。正所谓“理多人不怪，不打笑脸人”。那么生活当中很多事我们都印证了这个道理，可是我们却不知道它的出处。当我们读懂了这个履卦的哲理之后，我想我们就明白了为什么，我们中国人是最讲礼节的。我们说祸从口出，病从口入。我们要时刻提醒自己这个嘴，它除了吃之外，保持我们自己的生命体征，其实它有一个更重要的功能。那是什么呢？那就是说话呀，我们还要懂得说话的分寸，说话的你要说得好，说得漂亮，不能说得过分，不能说得过激。因为上面的乾卦，乾本身就是当强的代表。如果你嘴下无德，那么后果可想而知了！我们会搬起石头砸了我们自己的脚，出口说话也要软，才能够符合自然规律，话不能说得太满，凡事我们都要留三分。那么这个呢就是说话的技巧。但是其实很多做人做事他们都坏在了嘴上。这个说出来的话不好听，其实是想干点好事，但是这个嘴巴是不太饶人的，让人听了很不舒服。即使你敞了意识的嘴快，别人可能无言以对。但是其实别人对你也是口服心不服。我们说语言是一门艺术，说话是一门艺术。一句话不同的语调其实会带来截然不同的两种效果。你想得到别人的尊重，那么首先我们就要先学会去尊重对方，站在一个尊重的前提下，那么礼貌用语就显得尤为重要。最简单的日常生活当中，我们花钱买东西。那么同样的东西，其实现在很多地方我们都能够买得到。那么大家更愿意去哪里买呢？肯定是那个言语比较和善的卖家，是不是？而不是那个你叫什么他都不搭理你的人，因为我们都不差钱，我们买的是这个价值吗？当然不是，我们买的更是仪式感，我们买的是整个荣誉感，也是这一个享受的过程。这也就是很多商家为什么讲说服务至上，服务第一的道理。那什么样的服务才称得上是好服务呢？很简单，我们国家是一个礼仪之邦。那么在古代这个礼貌是当做一个专门的课程要去专门的学习，可见礼貌多么的重要。在这我还有一个很经典的故事，想跟你们共同分享，就是负荆请罪。这个故事讲述了蔺相如和廉颇的故事。蔺相如虽然说文质彬彬的，口才非常好，但是其实他看问题很透彻，就好像是履卦当中的下卦，对柔且不坚。而廉颇武将一个，这个不用说，肯定是刚烈，而且性子比较急。其实说白了就是一个粗人，他就好像是五卦当中的上卦。廉颇他虽然是贵为武将，但是却懂得什么是大局意识，懂得在适当的时候懂得放下自己的架子。我们要知道，可能现在这个道歉我们不觉得什么。但是在古代，一个武将放下身价去向一个文官请罪，这是一件很难的事儿。但是廉颇做到了，而蔺相如听到对自己不利的语言，听到有人在背后说自己坏话，充耳不闻，好像是满不在乎，甚至于自己的家丁都感到很没有面子。但是一个一言九鼎的人，他受到了别人的污蔑，他却不发声。我们可以看出来这是多么大的度量。蔺相如就好像是我们卦当中我们所说的这个道理，所以说蔺相如他做到了阴阳相继，互相补充不足。那么也只有这样，最终这两个人才都共同为古甲贡献出了科技的力量。如果说这二者当中有一人出现了问题，其实都可能会引发更大的矛盾。所以说履卦其实在告诫我们，以理服人的道理。虽然说我们的社会大不同，但是地球村指日可待。我们是一个礼仪之邦的国家生活当中，我们难免会遇到我们强的人，比我们厉害的人，或者说弱者带来的语言攻击，我们都可能会遇到。那么如何去面对呢？我想不妨我们学履卦的智慧，理多人不怪，不打笑脸人。【易经中一些奇奇怪怪的符号】现在我们在聊一聊，易经当中那一些奇奇怪怪的符号，因为易经本身并没有文字，它是经历了周文王和孔子的注解编纂之后才有了文字的描述。其实原汁原味的都是由一些符号来组合而成的，他们也代表了这些事物的发展规律。