鱼我所欲也解读教材分析学情教学目标教法学法教学过程孟子：名轲，字子舆。战国时思想家、教育家，儒家的重要代表，被人们称为“亚圣”。《孟子》是记录孟子及其弟子的言行的著作，也是儒家经典著作之一，共七篇。《鱼我所欲也》朗读所恶（wù）不可（wéi）苟（gǒu）得一箪（dān）食一豆羹（gēng）弗（fú）得蹴（cù）尔而与之不屑（xiè）乡（xiàng）为（wèi）为（wéi）之朗读要求小组竞赛：赛读（读音标准，语言流畅加1分，每错一处扣1分)为：为宫室之美（为了，介词）由是则可以避患而有不为也（做，动词）得：故不为苟得也（得到）所识穷乏者得我与（感激）是：非独贤者有是心（此、这）是天时不如地利也（这是）与：所识穷乏者得我与（通“欤”）呼尔而与之（给予）（1）辟通避，躲避。例：故患有所不辟（2）辩通辨，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之（3）得通德，感激。例：所识穷乏者得我与（4）与通欤，语气词。例：所识穷乏者得我与（5）乡通向，从前。例：乡为身死而不受小组竞赛：1.赛解词（互相提问5个词语，每错一个扣1分）老师抽查：1.译句2.本文的中心论点是什么？文章运用了那些修辞方法？讨论本文的论证方法本文阐明了义重于生重于利，不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。赏析：本文用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”。因为人只有拥有“羞恶之心”，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪些是道德范围所不接纳的事，哪些是“所欲有甚于生”的事，这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者得我”所诱惑，而像“不食嗟来之食”的人一样，内心有一种凛然的“义”。想一想，说一说1.本文的中心论点是什么？2.“失其本心”中的本心具体指什么？3.中学生中的“义”与“不义”具体表现在哪方面？人生自古谁无死，留取丹心照汗青。－－文天祥人生孰无死？贵得死所耳。－－－明夏完淳无义而生，不若有义而死－－－唐王定宝大丈夫宁可玉碎，不能瓦全－－－史记士穷乃见节义－－－唐韩愈1.总结知识要点2.背诵课文3.写一篇作文现实生活中，面对义和利，你一定也做过许多选择。其中哪一次对你的印象最深。请根据选择为话题下一篇作文。鱼舍鱼取熊掌熊掌所欲生舍生取义义