英语学习是跨语言（cross-linguistic),跨文化（cross-cultural)，跨社会(cross-social)的交际活动。不仅仅是不同语言之间的转换过程，而且也是反映不同社会特征的文化转换过程，所以语言可以称为文化的使者(shǐzhě)。Whatisculture?根据《辞海》的解释，文化有广义和狭义之分。“从广义上来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。文化是一种历史现象，每个社会都有与其相适应的文化。”从文化的范围来划分，文化又分为生态文化，语言文化，宗教文化，物质文化和社会文化。一、生态(shēngtài)文化翻译时必须要考虑如何处理不同文化衍生出的这些相关的用语。一般可采用两种策略：“异化”(alienation)和“归化”(adaptation)。“异化”主张译文(yìwén)应以源语文化或原文作者为归宿，而“归化”主张译文(yìwén)应以目的语文化或译文(yìwén)读者为归宿。具体到翻译方法可采用直译法，意译法和套译法。如上例“Inacalmsea,everymanisapilot.”就可以直译为“海面平静，谁都可以当舵手。”而“瓜熟蒂落”可直译并加注为“Aripemelonfallsitsstalk---thingswillbeeasilysettled.”也可以意译为“Everythingcomeseasilyattherighttime.”从中国的地理位置来看，地大物博，幅员辽阔，汉语中的“黔驴技穷”，“人心齐，泰山移”，“不到黄河心不死”，“不到长城非好汉”，“福如东海，寿比南山”都体现了中国特有的地域色彩。相比之下，英国是一个岛国，历史上航海业较发达，反映在语言中就出现了许多与海洋，船和水有关的短语。如：”allatsea”(不知所措），“burnone’sboats”(破釜沉舟），“sailbeforethewind”(顺风航行）“keepone’sheadabovethewater”(奋力图存）等。汉民族生活(shēnghuó)在陆地，生活(shēnghuó)离不开土地,因此，汉语用“挥金如土”来形容花钱大手大脚，浪费，而英语则用“spendmoneylikewater”。再以方位词为例，中国自古以来就有南为尊，北为卑的传统，所以人们常说“从南到北，南来北往”，“南“的方位在说法上往往靠前。而英语文化恰恰相反，英美人从英美地域文化上理解汉语中的“从南到北”自然是“fromnorthtosouth”.还有“西北”，“西南”，“东北”，“东南”之类的方位词语在英语中也与汉语相反，分别为“northwest”,“southwest”,“northeast”，“southeast”。在中国的文化里，人们对“岁寒三友”松，竹，梅具有很高的评价，用喻人类的高洁正直，刚正不阿的品质。英语中的“pine”，“bamboo”，“plumblossom”却没有这样的联想意义。以竹为例，相对应国人来讲，竹子是中国人的特产，汉语中不乏与竹子有关的成语，如：“胸有成竹”，“势如破竹”，“罄竹难书”。而英语中，“bamboo”为外来词，是不可能产生如此的联想的。英国受气候影响多产蘑菇，因此汉语中用来(yònɡlái)比喻新生事物大量产生和迅猛发展的成语“雨后春笋”英语中则是“springuplikemushroom”.二、语言(yǔyán)文化汉语和英语分属两个不同(bùtónɡ)语系。汉语属于汉藏语系，英语属于印欧语系，语言差异性很大。从语调层面上看，英语属于语调语言，汉语则为声调语言；从语法层面上看，现代英语属于综合性，分析性语言，汉语为典型的分析性语言。汉语少见头韵，多见尾韵，英语除了常见尾韵，喜押头韵。汉语由汉字构成，英语由字母构成。汉字的四声调号，一个字一个音节，铿锵有力，形成汉语特有的双声叠韵美，因此会给翻译者带来不可逾越的障碍。英语的单词重音，句子重音，连续等构成的轻重缓急和意群构成的音步带来英语的音美。三、宗教(zōngjiào)文化老尼说：“阿弥陀佛！”了解中国佛教文化，就不会翻译成“BlesshisHolyName!，begantheoldnum.”尽管对英美读者来说，这种翻译更容易接受，但原文的佛教色彩却变成了基督教色彩，这句话从中国古代的老尼的口中说出，实在有些(yǒuxiē)不伦不类，所以可以直译为“BlessedbeBuddha!”begantheoldnum.汉语中与佛教有关的表达很多，如“跑了和尚跑不了庙”，“做一天和尚撞一天钟”，“借花献佛”，“闲时不烧香，临时抱佛脚”，“苦海无边，回头是岸”。道教是中国土生土长的宗教，“灵