27记承天寺夜游①苏轼《记承天寺夜游》以寥寥数语，描绘了月夜小景，传达了作者的微妙心境，语言朴素而含有深长的意味。元丰六年②十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者③，遂至承天寺寻张怀民④。怀民亦未寝，相与⑤步于中庭⑥。庭下如积水空明⑦，水中藻、荇⑧交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人⑨如吾两人者耳。=1\*GB3①选自《东坡志林》(中华书局1981年版)卷一。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在现在湖北黄冈南。②〔元丰六年〕公元1083年。元丰，宋神宗年号。③〔念无与为乐者〕想到没有可以交谈取乐的人。念，考虑，想到。④〔张怀民〕作者的朋友，当时也贬官在黄州。⑤〔相与〕共同、一起。⑥〔中庭〕院里。⑦〔空明〕形容水的澄澈。⑧〔藻、荇(xìng)〕均为水生植物。⑨〔但少闲人〕只是缺少清闲的人。但，只是。闲人，清闲的人。课文研讨一、整体把握《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。“欣然”写其兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。作者也许在想：究竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜？在这贬居的寂寞中，谁又能与我共同赏月呢？“遂至承天寺，寻张怀民”，这是作者“念”的结果，下笔十分轻淡，实则意味深长。“怀民亦未寝，相与步于中庭”，月光下的漫步，该是如何一种心情!“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中；语言凝练，含蓄深沉，精美传神。二、问题研究《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。三、练习说明一、背诵并默写这两篇短文。二、这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。参考答案：《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。三、解释下列句中加点的词。1．晓雾将歇，猿鸟乱鸣2．夕日欲颓，沉鳞竞跃3．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。4．但少闲人如吾两人者耳。设题意图是让学生积累文言实词和虚词，记住词的基本意义。参考答案：1．歇，消散。2．竞，争着；跃，跳跃，这里指跳出水面。3．念，想；遂，于是、便；至，到。4．但，只。四、参考译文《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。