图瓦人——一个不解的迷（完整版）实用资料(可以直接使用，可编辑完整版实用资料，欢迎下载）图瓦人——一个不解的迷喀纳斯---东方瑞士，位于新疆的北端，阿勒泰地区境地内，是一个座落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊“喀纳斯”蒙古语，意为“峡谷中的湖”。其四周雪峰耸峙，绿坡墨林，艳花彩蝶，湖光山色，美不胜收。每年吸引了众多的观光客前往。如果认为当地仅以美景名动天下，那就错了，图瓦人---一个不解的迷，让人孜孜以求的破解她的神密。当记者给图瓦族小孩子照相，他显得是那么的好奇。目前图瓦人居住区共有6处，主要分布在布尔津县的禾木民族乡。这个乡位于喀纳斯风景区，共有3个村落，即喀纳斯村、禾木村及白哈巴村，乡政府设在禾木村，总人口1907人。他们对外交流使用哈萨克语，对内使用图瓦语--世界上极为罕见的稀有语种。建国前，他们没有文字，建国后，政府为他们建立了蒙文学校，他们的书面语言是蒙文。来到位于新疆北端的禾木村，首先进入眼帘的是一幢幢的木刻楞房屋和成群结队的牧群，与高山、森林、草地、蓝天白云结合在一起，构成这里独特的自然文化景观，从某种意义来说，木刻楞房屋已成为图瓦人的标志了。村政府所在地的木刻楞房屋，是全村最大、最集中的一片。共有250多幢，分布在禾木河东南岸的一片梯状台地上。房屋有新有旧，有大有小，通常每户一、两幢，每幢有两、三间，户与户相对独立，许多人家的房前屋后设牲畜棚圈。村旁流淌着的禾木河，是布尔津河的一条支流，全长68公里。木刻楞房屋对我来说并不陌生，我到内蒙古大与安岭林区、满洲里市和额尔古纳河沿岸的村庄采访时曾见过多次，但这里的木刻楞房屋（包括部分木屋）显得更原始、更古老，并带有游牧民族的传统特色。木刻楞房屋通常由上下两部分组成，房顶外用木板钉成"人"字形雨篷，房体四周用单扁圆木堆成，圆木的直径大都有三四十公分，两头榫眼，中间一道槽沟，沟内垫上干苔鲜，这样既稳定又保暖、还可以防雨防风。就地取材的木刻房屋苔鲜是当地森林中常见的植物，白色网状，具有柔软、耐腐等特点。顶上盖一层木板，木板外加一层草和土构成保暖层，土约十五公分厚。房体外既不涂油也没有任何装饰。我们在禾木还发现一种很古老的简易木屋，只有门，没有窗，大都采用半地下形式，底座有方形的、多角形的，但顶部都是圆的，顶部外面加一层很厚的土，正中留一个排烟的露天孔。图瓦人喜欢饮奶酒，每年6至9月是牛的产乳期也是酿奶酒的时间。初见这种木屋，由于屋顶上长满很厚很高的野草，以为是土堆包；见到有人出入，才知是房子。听说这种房子是图瓦人的传统住房，是仿蒙古包的形式而建的，现在绝大多数已改为厂房或餐厅。村里有一户叫旺宗的人家，住在村内的西南角，共有两幢五间木刻楞房屋，前面两间旧的，后面三间新的，旧房当作仓库，新房供人住。新房建得很大也很结实，样式和内地有屋脊的房子差不多，只是窗户较小，高度较矮，主要是为了防寒。3间房的当中那间，设有火炉，两侧是卧室，火炉是冬季用的，夏季拆除。我们去的时候还没生火炉，3个房间都有床，此外几乎没有任何家具，周围墙壁上大部分裸露，在显眼处挂了几块颜色鲜艳的挂毯，但品质很差，据说这在图瓦人中已算最豪华的装饰。旺宗说，旧房建于1938年，是村内最老的木刻楞房屋，现已不能住人。新房是1990年建成的，面积有75平方公尺，当地图瓦人都会建造这种房屋，材料齐全，几个人一个月内就能建好。像旺宗家这样的住房在图瓦人中算是最好的，他在乡里当干部，今年56岁，全家共有6口人。图瓦人之所以住木刻楞，实因就近取材方便；这里地处阿尔泰山深处，森林资源十分丰富。据统计，阿勒泰地区的山区森林近70万公顷，主要树种是落叶松，其次是西伯利亚杉、冷杉、红松等稀有树种。这里的落叶松节子较多，要当建材，一般只能整根使用。阿尔泰山是一条西北--东南走向的跨国山脉，长约1600公里；西北高峻宽阔，东南低矮狭窄；最高峰友谊峰海拔437公尺，矗立在中国大陆、俄罗斯、哈萨克、外蒙古4国交界处。中国境内的阿尔泰山为其中段南麓，长约800公里，东西向横在阿勒泰地区的北部。当地海拔1300至2400公尺，冬季寒冷、夏季潮湿，封雪期长达5个月以上。雨量集中于夏季，而且蒸发缓慢，在这样的气候条件下，木刻楞房屋既保暖又防潮，最合适不过。冽巴，图瓦语叫“波尔萨卡”，当地人又称大饼，图瓦人几乎每餐都离不开冽巴。而木刻楞房屋的造价也较低，一幢普通木刻楞房屋只需人民币1万元，讲究些的要2-3万，这对大多数图瓦人来说，还能负担。其实，图瓦人原本是住蒙古包的游牧民族，受了俄罗斯人的影响，才逐渐改住木刻楞房屋。阿勒泰地区位于中、哈、俄、蒙四国交界，离中俄边境只有200公里；其中的图瓦人村庄白哈巴村，离哈萨克也只有8.5公里，还有国际公路相通。历史上，图瓦人和俄罗斯人往不断，20世纪30年代，图瓦人为了躲避战乱，曾大批逃往前苏联，之后陆续返回；