一中华文明的起源与早期国家人类起源和中华文明的起源旧石器时代：石器时代打制石器仰韶文化聚焦“中华文明探源工程”良渚遗址：实证中华5000年文明史哈佛大学神学院教授大卫·查普曼，在近期的一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事，并不下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。在他的情绪带动下，现场氛围一直热血高涨。钻木取火VS普罗米修斯偷火种：他说："我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，火是他们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！这就是区别，他们用这样的故事告诫后代，与自然作斗争！"诺亚方舟VS大禹治水："面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！"愚公移山："如果你们去读一下中国神话，你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排。"夸父追日："每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来。当然，最后他累死了——我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。后羿射日：在另一个故事里，他们终于把太阳射下来了，中国人的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，他们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。因此你们现在再想到中国人倔强的不服输精神，就容易理解多了，这是他们屹立至今的原因。"精卫填海："一个女孩被大海淹死了，她化作一只鸟复活，想要把海填平——这就是抗争！"刑天："一个人因为挑战天帝的神威被砍下了头，可他没死，而是挥舞着斧子继续斗争！"从部落到国家毛泽东《祭黄帝陵文》中华民国二十六年四月五日赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多！以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。各各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。尚飨。商：甲骨文的占卜功能等昔尧德衰，为舜所囚也。频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。于西晋咸宁五年(279年)，被汲郡(今河南汲县)人不准盗发战国时期魏襄王(或曰魏安厘王)的墓葬发现，亦称《汲冢纪年》、《古文纪年》(秦以前文字)，对研究先秦史有很高的史料价值。2070年BC,夏禹奴隶制国家建立。如何测定古遗址年代？然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；周武王征伐商纣王。哈佛大学神学院教授大卫·查普曼，在近期的一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事，并不下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。2070年BC,夏禹奴隶制国家建立。分封对象：王族子弟、功臣、前朝贵族人类起源和中华文明的起源经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。昔尧德衰，为舜所囚也。严格的等级秩序规范社会行为。它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。1046年BC，周武王伐商，建立周朝世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。2000年11月，三大报之一的《每日新闻》在考古现场拍了个正着：“石器之神”藤村正从一只塑料袋内拿出所谓“旧石器”埋进上高森考古遗址。这件事情被被世界考古界知道后，丑闻全球，而之前藤村挖掘的159处旧石器时代遗迹都是他造假的。严格的等级秩序规范社