孔子思想对现代企业管理及文化建设的启示摘要：儒家思想在我国两千年的封建统治中占据着主导地位，雕琢了中国传统文化，也渗透于中国人行为思想的各个方面。传统文化对现代现代企业的管理的影响也是深远的，“执古之道，以御今之有”，儒家思想对现代企业管理具有较大的借鉴意义。而孔子作为儒家代表人物，其思想的恰当应用能够很好地提升管理的层次，有助于创建独特的企业文化。关键字：孔子思想企业管理企业文化作为儒家思想的创始人之一，孔子的言行举止都践行着管理的哲学，代表了中国最经典的管理思想，孔子本人在社会生活中也担任过很多管理职位，如委吏、司职吏、中都宰、司空、大司寇、摄相等一系列大大小小的管理职务。虽然这些职务都属公共管理部门，但其管理的精髓却是与现代企业管理相通的。孔子眼里管理的本质是“治人”，管理的前提是理解人性（善恶），管理的方式是“人治”，管理的关键是“择人”，管理的组织原则是“人伦”，管理的最终目标是“安人”（王贵国，2012）。1“以人为本”，“施德政”孔子儒家管理思想的基本精神是以“人”为中心，讲“修身齐家治国平天下”，讲“修己安人”，讲“为政以德”，讲“正己正人”，讲“民为贵，社稷次之，君为轻”，并在管理的目的、手段、途径等方面提出了即使到今天看来仍是我们现代管理者无法超越的思想境界。从管理载体来看，孔子管理思想的中心概念是“仁”，实际上是把人以及人际关系作为自己的理论的出发点，管理就是在于弄清楚人以及人与人之间的关系，管理的关键是“择人”“得人”。从管理手段来看，孔子强调“为政以德”，主张用道德教化的手段感化百姓。应用于企业管理，就是要创建团队型管理方式，要求个人与组织、工作与情感达到高度和谐的管理方式。领导人不但对工作和人员都予以高度关心，而且还会把二者融为一体。从管理的途径来看，孔子主张“内圣外王”，即管理若要想取得“众星共之”的良好效果，首先得使自己“内圣”起来，领导须以身作则，为员工建立榜样力量。在人事管理方面，要以礼待人、尊重别人，促进人际关系的和谐，建立和谐企业管理文化，主张上级对下属应谦和宽厚，而下属对上级则应忠于职守。“民为邦本，本固邦宁”，就是说管理者要充分发掘每一个企业员工的特长，做到“人尽其才，才尽其用”，将其安排在最适合的岗位上，从而发挥最大的功能。另外，以企业发展和员工成长作为人力资源管理的卓越目标，将企业的目标与员工个人的理想结合起来，以增进企业与员工的联系，从而提高员工对企业的忠诚度，激发员工的积极性与创造力。（魏蕾，2011）2“中庸之道”中庸之道是孔子儒家文化的精髓之一，《论语•••子路》中有记载孔子言“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也”，意思是说孔子找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。“狂”与“狷”是两种做事极端的人。但“过犹不及”，“过”与“不及”都是不好的，“狂者”勇往超前，容易背离引起质变的关节点；“狷者”孤守原地，只进行不及关节点的量变工作，也违背质量互变的度。中庸并不否认矛盾、差异和必要的斗争，它本身就是矛盾的统一体，注重把矛盾、差异和斗争限定在相互依存的“中和”的统一体中，防止因过度的矛盾冲突而破坏不同事物共同存在的统一体基础，使得事物的发展停滞不前。（秦兴俊，2003）凡事都有一个度，不要偏激走极端，中庸之道即是无过不及，随时而以处中的行事原则。若将中庸思想运用到企业管理中，则意味着首先了解团队的纪律规则，掌握适度、适中的管理方法，不走极端。其次把握好矛盾双方的协调统一，不偏不倚，以俯视的姿态处理问题。第三，协调管理者与被管理者之间的关系，在个人利益与组织目标之间找到平衡点，达到整个组织的持续、协调发展。3“和而不同”在《论语·子路》中有记载孔子“君子和而不同，小人同而不和”，就是说是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。首先，君子应该具备辩证认识事物、准确把握事物发展状态的能力，学会合理处理对立矛盾的“中”“和”的方法。其次，君子要有正确的价值观，具有渊博知识，顾大体，识大局，善于认识和把握事物发展趋势。因此君子能“博学于文，约之以礼”。第三，君子要有较高的个人道德素养，有着宽广胸怀，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，第四，君子应具有和谐的理念，善于使用中庸原则。要求君子“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”实际上是孔子在“君子”身上所寄予的当时政治管理人才的期望，蕴涵了管理文化的基本