夸美纽斯大教学论论著概况《大教学论》一、时代背景夸美纽斯认为教育的对象是“一切男女青年”。同时，他认为进入天国所需的准备有三个方面：知识、道德、虔信，夸美纽斯所说的“知识”是广义上的知识，是知道自己并知道万物的知识，所以他主张把一切事物都教给人类。《母育学校》（1628-1630）“工具的使用应在实践中指明，而不是用言辞说明，即是说，用榜样而不是用教训。《大教学论》（1632）儿童必须观看放在他的心灵之眼近处的对象。这个年岁除了受教育外，不适合做任何事”。夸美纽斯划分学制的依据是学生的年龄和学业这个年岁除了受教育外，不适合做任何事”。《大教学论》（1632）他认为人是造物主造出的最完美的生物，由于人都是造物主的产物，所以所有的人都应该接受教育；《大教学论》（1632）他一生著述很多理论著作和教材等，其中主要有：《母育学校》、《泛智的先声》、《论天赋才能的创造》、《组织良好的学校的准则》、《世界图解》等。他一生著述很多理论著作和教材等，其中主要有：《母育学校》、《泛智的先声》、《论天赋才能的创造》、《组织良好的学校的准则》、《世界图解》等。必须经常为要制造的东西提供一个确切的模型。《大教学论》（1632）他认为人是造物主造出的最完美的生物，由于人都是造物主的产物，所以所有的人都应该接受教育；三、教育对象四、教育原则五、教学方法（二）循序渐进教学（三）基础性教学（四）相关性教学（五）模仿教学（六）学制划分他认为，每个家庭有一所母育学校，每个村庄有一所国语学校，每座城市有一所文科中学，各个王国或每个省有一所大学。《母育学校》（1628-1630）同时，他又说“所有男女儿童都应该上学”，他承认人与人之间存在差别，但没有一个人是愚蠢到完全无法接受教育的，他以“筛子筛水”的例子来说明，愚蠢的人接受教育也会得到很大改善，他说“筛子虽然不能把水留住，但筛子会越来越干净”。他通过分析一切大自然的生物都是在幼年时期成长，推导出教育也应该在青少年时期进行，他说“为了把人塑造成具有人性，神给予人以年轻的岁月。儿童必须观看放在他的心灵之眼近处的对象。夸美纽斯认为教育的对象是“一切男女青年”。“要制作的事物的模型必须尽可能是完美的。《母育学校》（1628-1630）对象的各个部分，即使是最小的部分，都必须无一例外地联系到它的顺序、地位和相互之间的联系来学习。《语言学入门》（1631）夸美纽斯划分学制的依据是学生的年龄和学业一切可见的事物都必须放在视觉器官面前，一切能听见的事物都必须放在听觉器官面前，气味必须放在嗅觉器官面前。儿童必须观看放在他的心灵之眼近处的对象。实践应从入门开始，而不是从需要极大才干的工作开始。同时，他认为进入天国所需的准备有三个方面：知识、道德、虔信，夸美纽斯所说的“知识”是广义上的知识，是知道自己并知道万物的知识，所以他主张把一切事物都教给人类。晚年（1657-1670）这个年岁除了受教育外，不适合做任何事”。夸美纽斯划分学制的依据是学生的年龄和学业谢谢观赏感谢观看