第页《雨巷》赏析诗歌原文：一撑着油纸伞，独自彷徨在悠久、悠久又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。二她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧虑，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。三她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍(chìchù)着，冷漠、凄清，又惆怅。四她静默地走近走近，又投出太息普通的目光，她飘过像梦普通的，像梦普通的凄婉迷茫。五像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这女郎;她静默地远了，远了，到了颓圮(pǐ)的篱墙，走尽这雨巷。六在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳流失了，乃至她的太息般的目光，丁香般的惆怅。七撑着油纸伞，独自彷徨在悠久、悠久又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。赏析注释：戴望舒(1905.3.5——1950.2.28)古代诗人。原名戴梦鸥。因《雨巷》而声明鹊起，被称为“雨巷诗人”，叶圣陶评价他为“替古诗的音节开了一个新纪元”。他的笔名出自屈原的《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”意思是说屈原上天入地漫游求索，坐着龙马拉来的车子，前面由月神望舒开路，后面由风神飞廉作跟班。望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神，美丽温顺，纯洁幽雅。戴望舒在杭州宗文中学求学时即爱好文学，与杜衡、施蛰存一同切磋诗歌艺术、办文艺刊物等。曾赴法国留学，受法国意味派诗人影响。笔名江思，艾昂甫，姜皓月。《雨巷》大约写于1927年夏天。最初发表在1928年8月出版的《小说月报》第十九卷第八号上。戴望舒的挚友杜衡在1933年写道：说起《雨巷》，我们是不能把叶圣陶先生的奖掖忽略的。《雨巷》写成后差不多有1年，在叶圣陶先生代理编辑的《小说月报》的时分，望舒才忽然把它投寄出去。圣陶先生一看到这首诗就有信来，称许他替古诗的音节开了一个新的纪元……圣陶先生的有力的引荐，使戴望舒得到了“雨巷诗人”的雅号，不断到如今。(《望舒草·序》)《雨巷》创设了一个富于浓重意味颜色的抒怀意境。在这里，诗人把当时沉闷的社会理想暗喻为悠久狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声响，没有欢乐，没有阳光。而诗人本人，就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好的希望。希望有一种美好的理想出如今本人面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这类美好理想的意味。然而诗人知道，这美好的理想是很难完成的。她和本人一样充满了愁苦和惆怅，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身旁飘过去了。留下去的，只需诗人本人仍然在无助的理想中彷徨，和那没法完成的梦普通飘然而逝的希望!戴望舒的诗歌创作，也接受了古典诗词艺术营养的深深熏陶。在《雨巷》中，诗人创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘的意味性的抒怀抽象。这明显是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾来意味人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。南唐李璟更把丁香结和雨中惆怅联系在一同了，他的《浣溪沙》：手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主?思悠悠!青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。这首诗里就是用雨中丁香结作为人的愁心的意味的，很明显，戴望舒从这些诗词中汲取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和想象。这类吸收和借鉴是很明显的。但是，能不能说《雨巷》的意境和抽象就是旧唐诗名句“丁香空结雨中愁”的古代白话版的扩充和“浓缩”呢?我以为不能这么看。在构成《雨巷》的意境和抽象时，诗人既吸吮了前人的果汁，又有了本人的创造。第一，古人在诗里以丁香结本身意味愁心。《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。她有丁香般的忧虑，也有丁香一样的美丽和芬芳。这样就由单纯的愁心的借喻，变成了含着忧虑的美好理想的化身。这个新的抽象包含了作者的美的寻求。包含了作者美好理想幻灭的苦楚。第二，诗人在《雨巷》中运用了新颖的古代言语，来描绘这一雨中定西那个一样姑娘倏忽即逝的抽象，与古典诗词套用陈词旧典不同，也与诗人初期写的其他充满旧诗词音调的作品迥异，表现了更多的新时期的气息。“丁香空结雨中愁”，没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪。在表现时期的忧虑的领域里，这个抽象是一个难得的创造。第三，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情。《雨巷》中那个在雨中飘过的丁香一样的姑娘的抽象，就带上了更多的诗人想象的成分。它既是生活中可能出现的情景，又是作家驰骋艺术想象的结晶，是真实与想象相结合所产生的艺术真实的抽象。戴望舒说：“诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实的，也不单是想象的。”(《诗论零札》十三)我们