第1节散文阅读答案：①通过动作(“划动”“抬起”等)描写和神态(“得意地叫唤”)描写，以及在水浅处、水深处不同游泳姿态的对照描写，形象刻画了水牛善于游泳的习性和生命的灵性。②通过动作(“赶”“拽住”“拍击”等)描写，生动表现了“我们”自由嬉戏的天性以及与水牛的亲密关系。答案：①呼应题目，点明文旨。②作为线索，使全文结构更为紧凑。③形成背景旋律，增添了感染力。④构成象征，承载了农耕时代的情感与记忆。表达技巧主要包括表达方式、修辞手法及表现手法三大类。其中以考查“表现手法”最为常见。“表现手法”指的是语文教学中的概念，它主要是指向全文或某个语段的鉴赏，它主要包括：对比、衬托、象征、用典、想象、联想、渲染；开门见山、卒章显志、题文照应、首尾呼应、起承转合等。除“表现手法”外，“表达方式”和“修辞手法”也常设题考查。“表达方式”主要有记叙、描写、议论、抒情、说明五种。“修辞手法”常见的有比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问等。近年，语言特色也越来越成为高考的常考点，常见的语言特色有准确周密、言简意赅、生动形象、朴素自然、含蓄蕴藉、清新明快、幽默风趣等。“表达技巧”的考查是现代文考查的重点，几乎每个地区的每套考卷都有设题。高考中的散文阅读一般为精美的哲理散文、抒情散文。在阅读中我们常常遇到“……的好处是什么？……作用是什么？结合上下文分析……的表达效果”等表达技巧类题目。下面，我们将就阅读中表达技巧题的类型、解法略作探讨。一、表现手法类1．解题思路①确认该句(段、篇)所用的表现手法(若问“哪些”，切不可只答出一种)。②明确常见表现手法的作用。③依据表现手法的作用，紧扣内容、文句作答。2．知识储备上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。《史记·河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹，又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉？何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲？好在都江堰有。原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。临别的晚上，我们在郡府楼上吃着美味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。二、表达方式类1．解题思路先指出具体运用什么表达方式，然后再作具体解析。答题格式为：方式＋作用分析。2．知识储备散文中主要运用记叙、描写、议论和抒情四种表达方式，说明很少用到。(1)记叙①记叙的人称②记叙的顺序②记叙的顺序(2)描写(2)描写(3)抒情和议论(3)抒情和议论雪的形象和生命往往存在于瞬间，当三月的阳光投射到北方的大地，雪渐渐地化为一池一池的春水。可是雪对自己的死亡一点也不遗憾，它用灵魂和另一种生命去灌溉土地，去滋润五谷，去换取丰收。所以，雪也是无私的，雪是奉献者。(节选自《北方的雪》)这三段文字采用了怎样的表达方式？试说明其效果。