饮陶渊明酒饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明（），一名潜陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，浮－），一名潜，字元亮，阳柴桑（今江西龙江）青壮年时，阳柴桑（今江西龙江）人。青壮年时，有过建功立业的抱负，先后任江州家酒、镇军参军、功立业的抱负，先后任江州家酒、镇军参军、彭泽县令等小官。因不满政治腐败、官场黑暗，彭泽县令等小官。因不满政治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，于是在405年四十又不肯降志辱身迎合权责，于是在年四十一岁时弃官归田，此后一直过着“躬耕自资”一岁时弃官归田，此后一直过着“躬耕自资”的隐居生活。的隐居生活。陶渊明现存的作品，大都写于归隐之后，陶渊明现存的作品，大都写于归隐之后，有诗一百六十多首，辞赋散文等十多篇。有诗一百六十多首，辞赋散文等十多篇。在这些作品中，作者写农耕劳动，写与农民的交往，些作品中，作者写农耕劳动，写与农民的交往，写农村恬静优美的自然景色，写农村恬静优美的自然景帕Ρ硐至俗约?田园生活的怡然自得之乐。情意真切，田园生活的怡然自得之乐。情意真切，格调清简洁含蓄，富有韵味，称为“田园诗”新，简洁含蓄，富有韵味，称为“田园诗”。此外，陶渊明有部分诗文，此外，陶渊明有部分诗文，抒发了对污浊现实的不满，表现出愤世嫉俗之情。的不满，表现出愤世嫉俗之情。有《陶渊明集》。结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧结庐：构室。人境：人世间。结庐：构室。人境：人世间。而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。却不受尘俗的烦扰。首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为“人境庐”诗集为《其居室为“人境庐”诗集为《人境庐诗即取陶渊明诗意为名。草》，即取陶渊明诗意为名。问君何能尔？问君何能尔？心远地自偏君：诗人自称。尔：这样。诗人自称。这样。二句承上两句设问设答。因为二句承上两句设问设答。能远远摆脱世俗的束缚，“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。“悠然见南山”中“见”，有本子作悠然见南山”苏轼说“因采菊而见山，境与意会，“望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’一篇神气都索然矣。一篇神气都索然矣。”“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——金·元好问《论诗》绝句金元好问《论诗》有有我之境，有无我之境。有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境采菊东篱下，悠然见南山”也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒阳澹澹起，白鸟悠悠下”无我之境也。阳澹澹起，白鸟悠悠下”、无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆我之色彩。有我之境，以我观物，故物皆我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。自树立耳。无我之境，人惟于静中得之。无我之境，人惟于静中得之。有我之于由动之静时得之。故一优美，境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。壮也。——王国维《人间词话》王国维《人间词话》王国维山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：结山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：飞回巢。伴。还：飞回巢。写南山美妙的晚景。写南山美妙的晚景。鸟倦飞而知还”《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天归去来辞》鸟倦飞而知还色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该色晚了，鸟尚且会“知还”迷途知返”飞鸟晨出夕还，眷恋山林，“迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，应顺应自然之理，氪笞匀煌烙氪?自然同体。自然同体。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生