浅议高校政治理论课的美感教学.doc
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浅议高校政治理论课的美感教学摘要:本文结合实际教学经验,从教学内容和教学形式两方面探讨了高校政治理论课的美感教学问题,对教学中所运用的美感形态进行了初步分类和梳理,为进一步探讨美感教学的适用性问题奠定了一定的基础。关键词:美感教学;高校政治理论课;以美育人所谓政治理论课的美感教学,即是在各个教学环节中普遍注重审美和艺术效果,把各种不同的美育形式有机地融入到政治理论教育之中,让学生在心旷神怡、赏心悦目的学习氛围中增强学习的自主性,并在“美”的教学内容和教学手段的感染下净化心灵、提升思想境界、培育高尚情操、营造和谐环境,从而实现政治理论课“育人”的教学目的。本文将高校思政课美感教学中所运用的美感分成两种不同类型,即教学内容的美与教学形式的美。一、教学内容的美(一)科学理论的美理论美主要体现在科学理论逻辑体系的对称、统一、简洁和严谨上,严格来说这应该属于现实美中的自然美。一般而言美是感性的,然而理性同样可以触发主体的审美机制而产生美,它体现的是事物内在构成的和谐、秩序、简单、统一,是审美者通过逻辑思维所体验到的美。尽管科学理论的出发点并不是为了美,但是它把经验规律的多样性归结为理论上的统一性,符合人们头脑中先验存在的自然形式合目的性原理,符合了主体认识机能的要求,作为审美判断,尽管在心理活动上表现为自由意识,但又自有其特定依据的,这就是康德最重要的审美原则“无目的的合目的性”。从内容来看,科学共产主义理论把人类社会的发展归结为生产力和生产关系矛盾运动的结果,具有不以人的意志为转移的客观规律性,而与此同时它又是人类最崇高的理想和追求,代表了一种永恒的“善”,是合规律性与合目的性统一,因而具有美的基本特征,是真善美的统一。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思认为,为了扬弃“异化”、恢复人的自由本性,“人也按照美的规律来建造”。未来的理想社会在马克思那里不仅是一个丰衣足食的社会,也是一个高度审美化的社会。中国化的马克思主义符合中国社会的发展规律,体现中国人民崇高的理想和不懈的追求,其不同发展时期的理论创建与各个时代紧密契合,我们如果细细地揣摩,就会由衷体会到其中的理论美感,同样具备运用美感教学来讲授理论的条件。美感教育具有形象直观和瞬间领悟的特点,具有促进人的智力发展的功能。在美的陶冶中,思维容易激活,领悟能力增强。政治理论课的学习不仅是一种认知活动,同时也是一种审美感知过程,在课堂教学中充分运用各种教学手段,有意识地按照美的原则来解析和安排理论教学的内容,让枯燥的理论以美的面目出现,体现出对称、统一、严谨和简洁,把求知和审美结合起来,以美启知、以美启真,这样就会让理论教学插上美育的翅膀,易于引起学生浓厚的学习兴趣,有助于激发学生学习政治理论的兴趣。(二)历史的美近现代的中国是在剧烈的社会变动中走过来的,是一部波澜壮阔的革命斗争历史,和一部恢宏壮观的创业史,一百多年来在中国这块土地上发生的沧桑巨变,使得这个时期的历史变得无比辉煌、无比壮观。这段历史滋养了无数艺术家,使他们创造出彪炳青史的艺术作品,对于政治理论课来说,这些历史无疑也是具有极大的美育价值的。历史美是一种社会美,它是以审美的时间距离为依据的,是一种崇高的美,能够强烈地震撼人的心灵。中国近代是一个史诗般的英雄时代,在这个千年大变局中,为了挽救民族危亡并追赶现代化步伐,中国人民进行了不懈的英勇斗争,掀起了人民革命的历史巨浪,与那些比自己强大得多的敌人进行了一次又一次的较量,直至取得最后胜利,用无畏的拼搏和壮烈的牺牲谱写了一曲壮丽的凯歌,这是一种壮美或者崇高的美,是中国人民本质力量的体现。而在建设时期和改革时期,中国人民爆发出惊人的力量,发挥了伟大的奉献精神和创造精神,正因为有了这些精神,共和国早期那段风雨兼程的日子才过得无比豪迈。历史的大潮过后,精神积淀了下来,成为中国人民和中华民族的宝贵财富,当我们自豪地引用这些历史事实来进行政治理论教育的时候,每一段历史事实的背后都高耸着一座精神的纪念碑。今天我们正处在改革时代,中国人民正在用自己的勤奋书写着明天的历史,这是以审美的空间距离为依据的美,同样也是历史的美,只不过它是明天的历史,但是当我们站在宏观的立场和历史的视角来看待今天的时候,今天的历史与明天的历史同样具有历史的美感。(三)人性美和人格美历史是人创造的,科学理论也是在广大人民群众主体性社会实践的基础上产生的。因此,尽管我们讲