美学原理第一讲什么是美学第二讲西方美学史上对美的本质的探讨第三讲中国美学史上对美的本质的探讨第四讲美的本质的初步探索二、美的根源在于社会实践三、在自由创造中如何产生美四、美和生活一、美和真善的关系第六讲审美活动冯友兰先生把人生境界分为四个品位：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。人生可以分成三个层面：日常生活层面，工作或事业的层面，审美和诗意的层面。一是“谋生”——自然人生二是“荣生”——道德人生三是“乐生”——审美人生“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”《论语·先进》一、审美活动的前提——审美潜能1、审美潜能的含义①人类审美潜能A、审美需要首先，审美需要是人所独有的一种具有内在的必然性的生命需要，它根植于人的生命活动本身的独特性质。其次，审美需求属于人的一种高级的精神追求。B、审美需求与审美的生理——心理机制的两大来源：一是先天遗传、既得性遗传；二是后天培养.②个体审美潜能前提一：主体与客体都具有审美潜能。前提二：存在某种契机。2、审美潜能的产生：自然与文明审美是人的生命的一种形态，本质上属于人的社会生命，但根植于人的自然生命。“人类的每一成员都与生俱来的有一种伟大的创造性力量——有着本能的缪斯。本能的缪斯是人类生存和人类自我意识的基本源头。”（挪威音乐家让-罗尔·布约克尔德）3、审美潜能的产生：心理与社会审美潜能的起源直接关系到审美意识的起源。意识——自我意识——审美意识1、审美活动的含义审美活动是审美经验的现实形态，是人的感性的实在的活动，它一方面是审美潜能实现，另一方面是审美心理的源泉。审美活动是主客体关系的一种活动。审美活动具有如下特点：（1）个体性（2）感性（一是知觉性，二是情感性，三是想象性）（3）自由的愉悦性2、审美活动的类型（1）相对独立型的审美活动。（2）相对依附型的审美活动。三、审美经验审美经验的基本特征之一，是它的感性直观的把握方式。审美经验是一种比较复杂的、精练化了的经验，浓缩在瞬间直观的把握之中，对一个对象作出审美判断，并得到审美愉快。四、审美态度工作态度两个特点：一是功利性，二是科学性。非功利性是审美态度的核心。eg.庄子、康德、叔本华、布洛等人。审美态度可以分为两个层次：（一）功利悬置。（二）审美超越。五、审美诱导审美的发生，主体须对客体持审美态度，客体须对主体实施审美诱导。一在诱，它决定了客体审美潜能的质的优劣；一在导，它决定于客体审美潜能质的不同。总之，审美活动是审美主体与审美客体的动态结合。这种结合产生了审美情境，一种新的意象的出现。第七章美感下篇美的形态第九讲自然美美学史上有关自然美的几种观点：一、自然美是一定社会实践的产物二、自然美的各种现象及其根源三、自然美的特点四、自然美在美育上的意义三、艺术美是艺术家创造性劳动的产物第十讲艺术美一、艺术美是艺术的一种重要特性二、艺术美来源于生活第十一讲优美与崇高（一）美学史上对优美与崇高的探讨（二）优美与崇高的对比（三）崇高的表现第十二讲悲剧和喜剧一、悲剧西方美学史上有关“悲剧”的论述：（二）悲剧的几种类型二、喜剧（三）戏剧形式的多样性第十三讲丑和荒诞一、什么是丑二、美与丑的关系三、艺术丑