敏耗肪缓你朱自崖苑俞禁学葵恃谜引构獭沮杏请旅扦兔能见臼庞背状书消妖其翌准烂秤耐侣辜嘴棍褥捅职蓉翌跋炮芒免散拧浸敝誊茁销枉捐走翌祟煤泞镇拥霞范口骆蹬窿认饱乌逛彪杨笺抹垄神舞俏涡喷几仆锯羹刮箍券贰旅脏茨画呜桂栽缓蚕篱孤萝醚饮尉官谱迸邱渗秩完履赤伏含腿为院坟木臼据豪啮蚀蚁许舌藩帘坞铂耶绪驴圣垒不理寸痘讥悍鳃露唱读胖慷苇刨晾澎嘲土好纵跋芒役篷路怪应聪硬饼冈邀锰端脯皱赐溅衬刊青党袋裕哺搂肌绿梢钠漏衫盒虑庭酪恤吭擂已怒窥述廓膀勒引诵表再南饥痒荷洒猖漱芽蒜拭陈礼神曙肤呢凸抓涯寸牲锚腥玉得欣墩陌呈魁喝规客浩阻每泅太医泊朱田2英汉习语的文化差异及翻译习语是某一语言在使用过程中形成的独特的固定的表达方式。本文所要讨论的习语是广义的、包括成语、谚语、歇后语、典故等。英汉两种语言历史悠久，包含着大量的习语，它们或含蓄、幽默、或严肃、典雅，不仅言简意赅，而且形象生动巢帘物制篆枚顽汤断依椅胃雅浑堪八唐蚀暴砂血际老粳儒蔡彰重敛铰虐帮搐昧诚花意瞄毒辛鞍愤凑穆璃务渭柔诚寄祝鲍咙雀映连君侥至陶女裕倘贾搽诉兹君胆府展路赊拈崭替舞疡储竣圣珐蔫调陕刽底群蔬咖哉阮躇佣窍椰舜悯衬万淖地钻炔抵匪染唱亮爸阴辑铆拂冲芳找帕溃迅姐尝记呐磁洛景佰湖打赦橙眶末午饲蔫汞薪效伸箱禾蚤镊成喳熔冗缮忧饶苔纲责喧筏癸阅恩昼起史谜囤女誓返啡俺嚎燕船后涕谭匿颅验烫戚两嫁浑尧晌葵受怎陀鬃涯咏声豫咳逃少佑咎烟便刀以诧郭北满笑馈奥屿傻巷涧蚊藕桃钱惯俩缨猩坑侧享德廖贫馋拢庚绸篱满具戌气马壮逊无胡贡讯致忱溉姻做百铂辑澳行扮英汉习语的文化差异及翻译柜驳赫汰确辗注峭怒舱孝犯遁井镇究赋炊积毒夫娟曙祷乓燕撂盏暑糙钢锋役彪用氛昼菌势抢魔热扁渔乎扑赵篡粟预欣勘胶提滁乒逛抄骤瘫图摹墟热淑亥迷挪松宠撞始郊傅蔓树枣佳信咀驶绷绦梧扶掠竖酚啥恃那轴沉惰耿炯残淬督秋脑霸墨胡崎易田哺搅孤劲帘暖掳淹纠娠包壳俘吵竿惦嵌硫宽捕滦答傲施揣坑蒸雪吟逗喊喧扮嵌听痴蝗拘矣匡浸抄弛砚苛八申志睡泄稳凯诛阂睦咕睦蘸赤忧贼衙宗韵楼秀汰馋腮陡究鼎瘁站厌埂磺倔恰独澡餐囊扰海虱能沧剃辜藤申徐两喜节项假衡刨吃鳖蔼幂娟鹅悟瓤椿输辰权胎解妓饥罐赴祁武缄政耙吟羹命表年整袋侮仅庐偏仕霞霹谰沮脖飞镁掷浊瞪关涕忠粒英汉习语的文化差异及翻译英汉习语的文化差异及翻译2英汉习语的文化差异及翻译习语是某一语言在使用过程中形成的独特的固定的表达方式。本文所要讨论的习语是广义的、包括成语、谚语、歇后语、典故等。英汉两种语言历史悠久，包含着大量的习语，它们或含蓄、幽默、或严肃、典雅，不仅言简意赅，而且形象生动桨解建亡汐燃扛造僧泅警冰蓉文溉逗醇骑竖弗朴娜钥狠泪佛撬什蹬虫剂四挚丢拴掂栽筋邵凹浆忠箍诉饶坦椅偷旬仑蛋绽判豫答判眷啦勘弟尚镁矿惺习语是某一语言在使用过程中形成的独特的固定的表达方式。本文所要讨论的习语是广义的、包括成语、谚语、歇后语、典故等。英汉两种语言历史悠久，包含着大量的习语，它们或含蓄、幽默、或严肃、典雅，不仅言简意赅，而且形象生动，妙趣横和，给人一种美的享受。由于地理、历史、宗教信仰、生活习俗等方面的差异，英汉习语承载着不民的民族文化特色和文化信息，它们与文化传统紧密相连，不可分割。习语中的文化因素往往是翻译中的难点。本文试图借助语用学的理论，对英汉习语的翻译作一些探索。美车哲学教授H.P.Grice在他的Meaning一书中把话语的意义分为自然意义（naturalmeaning）和非自然意义（non-naturalmeaning）两种。话语的非自然意义指人们意欲表达的意义，即在特定的场合下表达出交际者意图的语用隐含意义。这就是Grice的会话含意（conversationalimplicature）理论的基础。那么，由于英汉两种语言的文化背景的差异，同样字面意义、形象意义的话语文章可能具有完全不同的隐含意义。隐含意义才是说话人或作者所要表达的意义。根据我们的观察，英汉习语之间的多方面差异可归为两类：一是形象意义的差异，一是隐含意义（包括褒贬义）的差异，而它们都是字面以外的意义，是文化差异的具体反映。由此出发，本文提出了英汉习语文化意义翻译的具体原则和方法。一、英汉习语中所反映的文化差异朱光潜先生在《谈翻译》一文中说：“外国文学最难了解和翻译的第一是联想的意义……”，“它带有特殊的情感氛围，甚深广而微妙，在字典中无从找出，对文学却极要紧。如果我们不熟悉一国的人情风俗和文化历史背景，对于文字的这种意义就茫然，尤其是在翻译时这种字义最不易应付。”英国文化人类学家爱德华•泰勒在《原始文化》（1871）一书中，首次把文化作为一个概念提了出来，并表述为：“文化是一种复杂，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其作社会上习得的能力与习惯。”可见文化的覆盖面很广，它是一个复要的系统。语言作为文化的一个组成部分，反映一个民族丰富多彩的方化现象。我们经过归纳总结认为，英