古代商业是如何产生的？请同学们阅读下列材料，说说商业发展的基础是什么？中国之地，宜于农桑，其时男务耕耘，女勤蝉织，以为衣食之源，而用以互相交换，农有余粟，则以易布，女有余布，则以易粟，此交易之始也。——王孝通《中国商业史》周武王灭商后，商朝的遗民为了维持生计，东奔西跑地做买卖，日子一长，便形成一个固定的职业。周人就称他们为“商人”，称他们的职业为“商业”。这种叫法一直延续到今天。咬文嚼字：“无商不奸”还是“无商不尖”？“无商不尖”，出典为旧时买米以升斗作量器，故有“升斗小民”之说。卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米，以保证分量准足。银货两讫成交之后，商家会另外在米筐里氽点米加在米斗上，如是已抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”。量好米再加点添点，已成习俗。即：但凡做生意，总给客人一点添头。这是老派生意人一种生意噱头，这一小撮“添头”，很让客人受用，故有“无商不尖”之说。中国传统，做生意都为作坊式的家族经营，从来笃信“和气生财”、“童叟无欺”。再讲，开出一个店面不容易，谁都想将生意长长久久做下去。因此，除非是存心不想做生意，否则，何故以次充好，短斤缺两，欺人诈人，作奸多端自砸招牌？——金羊网乔家大院山西有一种重要资源，“盐”。明初，北方设有九大重镇，河南为中国重要的产粮区，山西便开始两地之间作粮食生意。当时，政府鼓励民间商人把粮草运到漠北边疆之后换取盐引（批发零售盐的凭证和权力），进行高利润的盐业贸易，而山西商人便取得了贩盐权，积累了大量的社会财富，在商业经营管理方面也形成了一整套完整的模式。经营理念山西票号票号、钱庄的区别钱庄诞生于江南，票号创办于山西，钱庄的历史应该是早于票号的，而它们最大的区别在于服务范围上：钱庄只能完成当地的存款取款，也就是说在本地存进去的钱不能在外地支取；而票号却更接近于现代的银行，能实现异地存取的功能，是网络化的金融机构，这在很大程度上方便了当时的商人，免除了押银的种种艰难与危险。正因为此，后人把票号视为中国银行的鼻祖，而不是钱庄。日升昌密押晋商的习商谚语：“有儿开商店，强过做知县。”“凡是有麻雀的地方就有山西商人。”“宁叫赔折腰，不叫客吃亏。”“诚招天下客，义纳八方财。”“十年寒窗考状元，十年学商倍加难。”“忙时心不乱，闲时心不散。”“快在柜前，忙在柜台”“人有站相，货有摆样”……胡适：“一个地方如果没有徽州人，那这个地方就只是个村落，徽州人住进来了，他们就开始成立店铺，然后逐渐扩张，就把个小村落变成个小市镇了。”徽商，不是指单个的徽州商人，而是指一个具有全国性影响的商人集团，它是指明清时期徽州府籍商人集团的总称。徽商指的是以新安江流域为中心的安徽徽州府的商人，因其善于忍辱负重，故称“徽骆驼”。亦贾亦儒是徽商的最大特点。“亦儒”表现为：在教育方面投入大，科举考试成材率高。在商业经营中，徽商在经商方面表现于自觉地用儒家思想来要求自己，规范自己的商业行动，讲求义利之道，见利思义，不义之财不取也。据统计明代徽州有进士392名，举人298名，生员则更多，清代又远远超过明代。清代歙县由科举仕进达到最高水平的是四位大学士，分别是康熙年间的徐元文，乾隆年间的程景伊，嘉庆年间曹振镛和道光年间潘世恩，他们都是徽商家庭出身。休宁县一共产生过19位状元，位居全国之冠。买卖所之（之，往也）也。市有垣……朝代朝代汉代画像砖所见“市”的结构图朝代《笔墨重现北梁老包头草市》朝代朝代千百家似围棋局，十二街如种菜畦。——白居易朝代朝代