单元评估(四)一、选择题(本大题共20小题，每小题3分，共60分)1．中国一位历史学家曾说，我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。该历史学家得出这一结论，主要是因为文艺复兴运动(C)A．使罗马教会权威遭到理性否定B．构建符合人民利益的契约C．把人性从神学束缚中解放出来D．促进民主法治思想的发展解析：文艺复兴时期的代表作品对教会的批判多采取故事、夸张的形式，并未进行“理性”的批判，故A错误。西欧中世纪时期，人们生活在封建神学统治下，受到宗教束缚，陷入“悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情”，而文艺复兴提倡人文主义，主张以人为中心，反对以神为中心，将人性从宗教的束缚中解放出来，故C正确。B、D属于启蒙运动的特点，排除。2．文艺复兴只以受过教育的阶级(如人数有限的城市或是贵族精英)为对象，而不像马丁·路德宗教改革那样，以没有受过教育的广大人民群众为对象。由此可知(A)A．文艺复兴影响的范围稍显有限B．文艺复兴缺乏思想理性C．宗教改革仅为下层人民带来福音D．宗教改革有利激发革命解析：本题考查文艺复兴和宗教改革运动。根据材料“受过教育的阶级”可知文艺复兴主要集中在社会上层，而宗教改革则是社会改革运动，因此，文艺复兴运动的影响有限，故A项正确；材料强调文艺复兴的阶级对象，与其思想本身是否具有理性无关，故B项错误；C的说法过于绝对，故排除；D项在材料中未涉及。故选A。3．“现在人类研究的适当题材是人，是他潜在的力量和身体的美……是丰富、完美地显露这些题材的古代希腊罗马文学。”据此推断，这类研究主要出现于(B)A．智者运动B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动解析：本题考查文艺复兴。根据材料中“这些题材的古代希腊罗马文学”以及材料中强调人的美，可知指的是文艺复兴，故B项正确；智者运动不是借鉴古希腊罗马文化，故A项错误；宗教改革主要是否定罗马教皇的权威，倡导人的灵魂得救的自主权，故C项错误；启蒙运动强调人的理性，故D项错误。故选B。4．“神圣的安娜，请帮助我，我愿成为一名修道士！”这是一位年轻人在1505年取得硕士学位之后立下的誓愿，并改变了这个年轻人的生活。这一改变在以后几十年里对整个社会都产生了深远的影响，它动摇了中世纪天主教一统宇内的绝对权威，开辟了一个诸多教派并存的新时代。据此判断，这位“年轻人”主张(B)A．否定宗教信仰B．宣扬信仰得救C．主张三权分立D．批判专制王权解析：由“动摇了中世纪天主教一统宇内的绝对权威”可知与宗教改革有关，应该是马丁·路德，他倡导德意志宗教改革，提出信仰得救主张，B正确；宗教改革不是否定宗教信仰，A错误；C是启蒙运动时期孟德斯鸠的主张；D中批判王权思想不符合材料主旨，排除。5．马丁·路德说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的……无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”由此可以推知，马丁·路德主张(D)A．教会由世俗政权接管B．《圣经》由教会解释C．建立政教合一的政权D．世俗政权高于教会解析：材料“世俗权力都有权来管他”并非教会由世俗政权接管之意，排除A；结合所学，马丁·路德主张信仰得救，反对《圣经》由教会解释，排除B；材料没有反映马丁·路德主张建立政教合一的政权的信息，排除C；材料“教皇……世俗权力都有权来管他”可知马丁·路德主张世俗权力高于教权，故选D。6．“因信称义”是马丁·路德宗教改革的核心思想，该思想主张灵魂的得救不能靠向教会购买赎罪券，也不需要教士作为中介，只能靠自己虔诚的信仰。该思想的提出(C)A．加强了教会的宗教权威B．动摇了民众的宗教信仰C．冲击了教会的思想垄断D．实现了教徒的思想自由解析：材料中“不能靠向教会购买赎罪券，也不需要教士作为中介，只能靠自己虔诚的信仰”体现出马丁·路德信仰得救的思想主张，这一思想是对传统教会思想垄断的冲击，C正确；材料中的信仰冲击了教会的宗教权威，故A错误；宗教改革不是动摇了民众的宗教信仰，只是改变了宗教信仰的方式，B错误；宗教改革并不是实现了教徒的思想自由，D错误。7．路德宗教改革最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人，他将整个民族的嘴和心用德语这条线连在一起，使德意志开始了艰难的近代化之路。材料强调马丁·路德宗教改革的最大意义在于(C)A．直接推动了德意志迅速崛起B．确立了王权至高无上的原则C．推动德意志民族国家的形成D．冲击了罗马教会的神权统治解析：材料中的“路德宗教改革最大的意义在于他是最早找到‘德意志’的人”等信息，说明路德的宗教改革使德意志人认识到作为民族整体的存在和意义，从而推动了德意志民族国家的形成，故答案为C项。推动德意志迅速崛起的是德意志的统一，排除A项；材料没有反映路德宗教改革对王权的影