第二組中世紀:東方曾經的輝煌負責部分:p.102~p.114主宰精神的上帝黑暗中微弱的光明主宰精神的上帝教父哲學是指處於聖經神學與經院神學之間的神學思想。103班40號魏一中阿奎那1225BD：是經院哲學集大成者，採折衷方式，被教皇約翰封為「聖徒」，又被教會命名為「天使博士」。被尊稱為最後一位教父與第一位經院哲學家。唯名論（Nominalism）則是以個體為真實的存在。在早期基督教神學發展中，教父哲學是影響力最大的神學思想之一。聖父、聖子、聖靈三位一體。尼古拉：不只有一個神；知識是關於上帝的學問。知識是關於上帝的學問。「奧卡姆剃刀」：14世紀英格蘭邏輯學家威廉提出來的一個原理：如無必要，勿增實體聖父、聖子、聖靈三位一體。聖父、聖子、聖靈三位一體。教父哲學以哲學論證很多現今的基本教義，主要的有神論、三位一體論、創世論、原罪論、救贖論和天國論等。提倡實驗科學，強調要透過觀察與實驗才能證明以前者的說法。唯實論（Realism）指得是共相為真實客觀的存在。德爾圖良114主宰精神的上帝黑暗中微弱的光明阿奎那1225BD：是經院哲學集大成者，採折衷方式，被教皇約翰封為「聖徒」，又被教會命名為「天使博士」。教會父老（簡稱教父），是早期基督宗教著述家的泛稱，指基督宗教初期的宗教作家。「奧卡姆剃刀」：14世紀英格蘭邏輯學家威廉提出來的一個原理：如無必要，勿增實體運用形式邏輯論證基督教正統教義，提出關於上帝存在的「本體論證」及救贖論的「補贖說」，將中世紀的神學議題，推向理性關切的新方向。聖父、聖子、聖靈三位一體。(1)波依修斯：對古典知識介紹的著作。提倡實驗科學，強調要透過觀察與實驗才能證明以前者的說法。教父哲學以哲學論證很多現今的基本教義，主要的有神論、三位一體論、創世論、原罪論、救贖論和天國論等。聖父、聖子、聖靈三位一體。受新柏拉圖主義與教父哲學的影響，新柏拉圖哲學是混合性的折衷主義，以柏拉圖思想溶合基督教義；被尊稱為最後一位教父與第一位經院哲學家。提倡實驗科學，強調要透過觀察與實驗才能證明以前者的說法。聖父、聖子、聖靈三位一體。教父哲學是指處於聖經神學與經院神學之間的神學思想。教父們為了使基督教更具吸引力和知識更充實，教父開始將《聖經》教訓與古希臘羅馬哲學融合。培根：提倡實驗科學強調要透過觀察與實驗才能證明以前學者的說法(3)1158BD波侖亞大學的設立：世界第一所大學，當時這所大學係以基督教及醫學兩個學系為開端而逐漸發展成大學去除經院哲學的繁瑣，主張神學科學分家。唯實論（Realism）指得是共相為真實客觀的存在。在早期基督教神學發展中，教父哲學是影響力最大的神學思想之一。知識是關於上帝的學問。去除經院哲學的繁瑣，主張神學科學分家。教父哲學以哲學論證很多現今的基本教義，主要的有神論、三位一體論、創世論、原罪論、救贖論和天國論等。被尊稱為最後一位教父與第一位經院哲學家。提倡實驗科學，強調要透過觀察與實驗才能證明以前者的說法。教父哲學是指處於聖經神學與經院神學之間的神學思想。第二組中世紀:東方曾經的輝煌負責部分:p.教父哲學以哲學論證很多現今的基本教義，主要的有神論、三位一體論、創世論、原罪論、救贖論和天國論等。(3)1158BD波侖亞大學的設立：世界第一所大學，當時這所大學係以基督教及醫學兩個學系為開端而逐漸發展成大學經院哲學黑暗中的微弱光明波侖亞大學的設立奧卡姆尼古拉