基本主张：①提出的主张来反对“存天理，去人欲”，并反对孔子的权威，挑战思想;②提出“绝假纯真”的，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。③主张男女平等①对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。②政治思想：主旨是;（2015·河南高考适应性模拟练习·28）顾炎武在《郡县论》中说：“天下之人各怀其家，各私其子，其常情也。为天子为百姓之心，必不如其自为，此在三代以上已然矣。”顾炎武意在强调（）A．人民自治的合理性B．强化集权的重要性C．三代之治的可行性D．经世致用的必要性为什么思想活跃的局面出现在“明末清初”这个时间段？（2015·福建龙岩二模·15）学者王杰认为，明末清初的社会大变动，使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会，转向现实，经世实学思潮兴起。“游谈无根”指的是（）A．明清之际的政局变动B．士人面对变局无所适从C．理学家们的空谈性理D．儒学的存在价值已丧失1、儒学与专制谁之过？（2015·山东济宁二模·15）黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。这突出表明黄宗羲（）A．主张限制君主权力B．倡导“天下为主君为客”C．希望健全中央机构D．否定君主制度的合理性3、思想批判是否具有文化的觉醒意图？4、关于“经世致用”的实用学说时代命题：儒家主张君王广施仁政，行王道；董仲舒主张“尊天命”；理学崇“存天理，灭人欲”。若帝王倒行逆施，人民基本生命权得不到保障，我们还要坚持前人的思想主张吗？（2015·内蒙古呼伦贝尔一模·26）学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》中写到：“黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（mou，相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想（）A．具有近代思想色彩B．堪称近代制度典范C．没有突破儒家理论D．有违儒家民本思想明清时期“提倡个性”“批判专制”等主张的思想价值?（2015·山东济南一模文综·17）明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于（）A．抗清斗争高涨B．宋明理学兴盛C．商品经济的发展D．西方思想的影响5、明末清初思想家们对传统儒学的批判、继承与发展分别体现在哪？继承：专题简括明末清初思想活跃局面教材内容精讲教材内容精讲4、关于“经世致用”的实用学说5、明末清初思想家们对传统儒学的批判、继承与发展分别体现在哪？