PAGE15第13课宇宙的将来1．斯蒂芬•霍金（1942—），。前后就读于牛津大学和剑桥大学。1963年，霍金经诊断得了肌萎缩性侧索硬化症。在经历了一段短暂的绝望和沮丧后霍金又开始了他的宇宙学研讨。霍金后来在绝对论、_______和黑洞等领域取得了突出的研讨成果。霍金1988年出版的宇宙学著作，是一部里程碑式的畅销书。2．给以下加点字注音。恍惚（）尴尬（）混沌（）坍缩（）迄今（）沮丧（）告罄（）不可逾越（）模棱两可（）1．物理学家“大爆炸”《工夫简史：从大爆炸到黑洞》2．huǎng；gāngà；hùndùn；tān；qì；jǔ；qìng；yú；léng1．作者是怎样讨论“宇宙的将来”的？作者先从古代的巫术和近代的宗教预言谈起，引出话题，阐明从科学的角度议论宇宙的将来是非常严肃的事，科学有别于宗教的地方是它的求实精神。讨论宇宙是继续膨胀还是有可能膨胀是这篇讲演的主体部分，计算宇宙的密度又是这一主体部分的关键，有关宇宙中物资密度临界值的讨论，则把成绩引向深化。最初，介绍两种新的理论——人择原理和暴涨理论，则表现了科学界最新的探求。作者从可见物资谈到暗物资，从成熟的理论谈到科学的假说，把成绩讲得透彻明白。最初没有做出一个明确的预言，恰恰阐明了他严谨的科学态度。2．文段8中为甚么说“即使知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言悠远的将来”？为甚么第10段又说“尽管我们知道制约人类行为的方程，但在实践上我们不能预言它”？“由于物理方程的解会呈现出一种称作混沌的性质”，“方程可能是不不变的”；一样，“制约大脑的方程几乎肯定具有混沌行为，初始态的非常小的改变会导致非常不同的结果”。3．作者对宇宙的将来的预言与巫师、宗教预言家对人类社会将来的预言有何不同？前者是有科学根据的，是运用天体物理学理论进行的科学揣测，科学预言；而后者是没有科学根据可言的。——其实，从上面的标题就可知道，人类社会的将来根本就是没法预言的，由于方程是混沌的，所以巫师、宗教预言家对人类社会的预言注定就是荒唐的。4．对宇宙将来的预言，关键是要弄清宇宙的甚么成绩？“对宇宙将来的预言，其关键成绩在于：平均密度是多少。”5．作者认为宇宙的将来会是怎样的？会有两种可能：“如果它比临界值小，宇宙就将永世膨胀，但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩。6．怎样理解本文的一些相关论述？这是一篇科学讲演，触及较为复杂的背景知识。这些知识和讲演的主题是密切相关的，如果不作必要的交待，讲演的内容就会显得抽象和单薄。如，谈到天气预告、大脑工作原理都具有混沌性质，来反衬宇宙在大尺度上是“平滑而非混沌”的；如，谈到恒星的死亡（归宿）引出黑洞，为宇宙中暗物资的存在寻觅理论支持；如，谈到现存宇宙对初始密度的极度敏感，引出了“人择原理”等等。这些相关的论述，或从对立面凸显观点，或从纵深面强化观点，使论证丰富多彩。7．这篇讲演在言语上具有怎样的特点？讲演是面对面的交流，这类交流又是单向度的，如果不留意讲演的言语艺术，就达不到最好的表达效果。这篇讲演，除了推理严谨外，言语幽默也是其突出的特点。幽默的言语创造出一种轻松愉快的气氛，更具有亲和力，使所阐发的事理更容易为听众接受。如，谈到轮赌盘的旋转具有混沌性质，作者说即使是物理学家也不能计算出它“出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财”，这就生动地阐明了甚么是混沌景象；如，文章最初一句话：“所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。”兼有讽刺与幽默，对宇宙将来命运的判断采取了谨慎态度。1．以下词语的注音、解释全正确的一项是A．混沌（húndùn）：我国传说中指宇宙构成之前模糊一团的景象。尴尬（gāngà）：（神色、态度）不自然。B．诘问（jiéwèn）：反问。倚重（yǐzhòng）：倚靠，器重。C．三昧（sānwěi）：指心神专注而不散乱。皮萨（píshā）：一种意大利式馅饼。D．告罄（gàoxìng）：指能源枯竭。黑洞（hēidòng）：一种特殊的天体。2．以下词语中没有错别字的一项是A．别出心裁映入视野拍案叫绝如烟似雾B．明察秋毫幅圆广阔轻而易举瞬息万变C．瞻养父母归根到底晶莹透明模棱两可D．新陈代谢疏疏朗朗因地治宜臭名昭著3．选词填空。①近代的末日预言者为了不尴尬，不为世界的末日________（确定/设定）日期。②我们在过去的三百年间发现了________（约束/制约）在一切正常情形下物体的科学定律。③然而，我们知道，宇宙还该当包含所谓的暗物资，________（即使/即是）我们不能直接观测到的东西。④如果那时宇宙的密度小于同一个量，宇宙在_____