天文簡史(I,II)埃及人認為星星是分佈在天神的身上，而此天神弓著身體伏在大地上。希伯來人(聖經)：上帝創造天地與萬物。中國人：磐古開天闢地。宇：四方上下─三度空間的無極。宙：古往今來─時間的無窮。天外有天。古埃及人認為恆星是鑲俯趴在地球上方的女神身上，後來希臘人繼承了這種看法，逐漸演變成恆星是分佈在同心球殼的宇宙觀古文明的天文觀測英格蘭南方的石柱群(2800-2200BC)古代埃及人的觀測：2000～3000BC，每年天狼星偕同太陽東升以後不久尼羅河即發生泛濫。大金字塔的北面主要隧道正指向天龍α星﹙Thuban,右樞星﹚，這顆星在金字塔修建的時代(3400BC)，正是當時的極星。北美阿那薩其神廟（～AD1000），有近日點的標示。薩克其萬的〝藥輪(medicinewheel)〞是（～600AD）美洲最古老的天文台，為的是觀測夏至太陽升起的情形。中國的觀測周朝（文王）時期（～2000BC）即建有靈台（天文台，河南登封觀星台）唐（公元723年）仿周公的土圭木表,换成了现在的石圭石表.周公测影台高3.9l米，由石圭和石表两部分组成。测景台测量的原则和方法有三个。一，圭和表必须是垂直角度，二，圭与表的设置必须与当地子午线相吻和。三，观测日影必须在每天中午，日复一日，天天测影，把每天测量的影长数量记录下来，根据每天中午日影的变化，从而找出了季节的变化周公把表影最长的那天定为“冬至”这天中午太阳直射南回归线，北半球的白天最短，把表影最短的那天，定为“夏至”这天中午，太阳直射北回归线，北半球的白天最长，把一年中日影最长的一天到下午日影最长一天的周期定为一个“回归年”在一年中把两个日影长度相等，昼夜时刻相同的日子分别定为“春分和秋分”然后总结出二十四个节气，来服务于人类的生产活动。观测天文，制定历法，是我国古代劳动人民重视和运用科学的具体表现，它反映了我国古代科学家和古代劳动人民在天文学上的卓越成就，也是我国天文发展史上的宝贵遗产和不可得的实物资科。古文明的觀測絕大部分是與季節、氣候、或曆法或天象的預警有關。而真正天文學的發展可以說主要來自於希臘文明至（400BC）以後，首先使用科學的方法，來研究天體的現象與運動。古希臘天文學─人類的思考方法從神祕的改變為理性畢達哥拉斯(Pythagoras,540-510BC)Anaxágoras(499～428BC）柏拉圖(Plato,427～347BC)亞里士多德(Aristotle,384-322BC)Aristarchus(310-230B.C.,Greek）Eratosthenes(276﹖-192﹖BC）伊巴谷斯(Hipparchus190-120B.C.,Greek)托勒密(Ptolemy,85-165A.D.)天文學（科學）的黑暗期（AD150～1500）天文簡史近代篇第谷‧布拉赫(TychoBrahe,1546-1601)第谷的觀天堡刻卜勒(JohanesKepler,1571-1630)刻卜勒三大定律伽利略(GalileoGalilei,1564-1642)牛頓(IsaacNewton,1642-1727)愛因斯坦(Einstein,1879-1955)