只争朝夕全力以赴天道酬勤有志竟成语文导学案《大学之道》物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。出题人日古之欲明明德于天下者，先治其国。审题人课型：新授课时：1课时自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。【学习任务】1.理解文意，准确翻译。掌握文中重要的文言词语和特殊句式。五、探究思考2.分析本文的论证特点。任务一：探究思考3.理解文章表达的思想及现实意义。第一段重点写了什么内容？【预习检查】1.《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家所编。《礼记》是中国古代一部重要的选集，书中内容主要写先秦的礼制，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。2.《大学之道》出自《》。《》与《》《任务二：第二段重点写了“八目”，包括哪些内容？》《》合称为“四书”。【研习文本】1、字词疏通：大学之道，在明（）明德，在亲民，在止于至善（）。知止（）任务三：）“八目”之间是什么关系？而后有定，定而后能静（），静而后能安（）；安而后能虑（），虑而后能得（）。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐（）其家。欲齐任务四：对于八目，你自己有哪些独特的理解或者感悟？小组交流讨论。其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知（）。致知在格物（）。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是（）皆以修身为本（）。任务五：请简要分析本文的论证特点2、翻译下列句子：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。1只争朝夕全力以赴天道酬勤有志竟成【学习任务】古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治1.理解文意，准确翻译。掌握文中重要的文言词语和特殊句式。理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，2.分析本文的论证特点。先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己3.理解文章表达的思想及现实意义。的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识。获得知识的途径在于推究事物的原理。推究事物的原理后才能对外物之理认识充分，【预习检查】PPT上有答案对外物之理认识充分后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能1.《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家所修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国编。《礼记》是中国古代一部重要的选集，书中内容主要写先秦的礼制，家；治理好国家后天下才能太平。从天子一直到平民百姓，一律都要把修养品性做是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。为根本。2.《大学之道》出自《》。《》与《》《五、探究思考【研习文本】任务一：探究思考1、字词疏通：第一段重点写了什么内容？指出大学的宗旨，提出了大学的“三纲”：明明德、亲民、止于至善。大学之道，在明（形作动，弘扬）明德，在亲民，在止于至善（道德修养的最首先，《大学》对儒学作了一个高度概括，提出“明明德，在亲民，在止于至高境界）。知止（目标，指“至善”）而后有定，定而后能静（心不妄动），静而后能安（性情安和）；安而后能虑（思虑精深），虑而后能得（处事合宜）。物有本末，善”的“三纲领”。这一概括非常准确地揭示了儒学的基本精神，也道出了《大学》事有终始。知所先后，则近道矣。的主旨。《大学》是讲治国平天下的学问，但是它按照孔子思想，不就事论事，而古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐（使……整齐、有序）是将人的精神的弘扬和品德修养置于首位。“明明德”是发扬自己固有的德性，是其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。激发求学者完善自己的自觉性，而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。欲诚其意者，先致其知（获得知识）。致知在格物（推究事物原理）。物格而后知至，“亲民”即“新民”，就是不仅自觉地进行自我修养，而且努力提高全体人民的道知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国德品质，在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础。“止于至善”就是要治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是（一律）皆以修身为本（根本）。将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步，不达到最理想的境界绝不停止，实际上是一个无限的完善过程。2、翻译下列句子：明明德、亲民、止于至善，既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。的目标所在。