第页高二语文《渔父》的教学设计教学目标：1、知识与能力：积累重点白话词语和句式2、过程与方法：分析屈原和渔父的抽象，讨论他们不同的人生态度3、情感态度与价值观：考虑人生严重抉择,养成对人生负责的态度教学重难点：掌握“颜色”、“描述”等古今异义词和文中出现的被动句及倒装句教学难点：经过品读课文领悟渔父和屈原的人物抽象，引导先生理解屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的高洁品格教学方法及教：多媒体教师、揣摩法、讨论法、角色扮演法、教学时数：1课时教学过程：人物的言语艺术(课件展现1)：今日赠言：我们不能改变理想，但我们可以改变态度；我们不能改变天气，但我们可以改变心情；我们不能选择容貌，但我们可以展现愁容；我们不能改变环境，但我们可以改变本人；——与君共勉一、导语两千年前的湘江水畔，一位诗人在踽踽独行，憔悴的脸上写满孤独和悲愤心被忧虑撕裂的时辰，他纵身一跃的姿势，定格成永世的风景他的热血化作滔滔波浪，随着江水悠悠流淌千年，滋养了全部民族的灵魂！他，就是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人——屈原那么今天，就让我们拨开历史的烟云，去寻觅诗人的脚印，让我们一同聆听屈原处在生死边缘的心灵抉择二、明确学习目标(课件展现2)三、初读课文，全体感知（检查预习课件展现3)1、先生自读课文，要求学会生字，翻译课文2、教师范读课文，要求学习文章节奏、进展和字词读音；点拨重点词语：颜色憔悴——颜色，古今异义，“脸色”描述枯槁——描述，古今异义，“形体容貌”；何故至于斯——至于，意为“到”；至，动词“到”；于，介词“到”3、先生齐读课文，要求模仿教师读法(课件展现4)四、分析文本———探求人物抽象1、俗语说:“言为心声”言语最能表达人物心灵世界,要把握屈原和渔父的抽象,就必须先熟习们的言语先生分角色朗读课文其他同学留意感受人物抽象(屈原——得志,声响沉稳渔父——淡然,声响悠久)2、本文经过人物肖像、言语、动作等方面描绘,塑造了屈原和渔父两个截然不同的人物抽象请同学们结合原文分析两者不同的抽象特点【板书设计：】(课件展现5)类别屈原渔父肖像颜色憔悴,描述枯稿莞尔而笑动作游于江潭,行吟泽畔鼓枻而去言语举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒圣人不凝滞于物，而能与世推移宁赴湘流，葬于江鱼之腹中沧浪之水清兮，可以濯吾缨；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?沧浪之水浊兮，可以濯吾足3.讨论成绩：屈原—沉思高举行到水穷处渔父—与世推移坐看云起时(课件展现6)屈原的抽象：A.肖像文中对屈原的肖像描写“颜色憔悴，描述枯槁”，刻画出了屈原心里交瘁的形状，表现他当时心忧天下，忧国忧民的人生态度用柳永的话就是“为伊消得人憔悴”这个“伊”指的是本人的眷恋国家和颠沛流离的百姓B.动作“游于江潭,行吟泽畔”表现心事重重、忧国忧民C.言语举世/皆浊/我独清，众人/皆醉/我独醒在是非不分、颠倒黑白的世界,他不与世俗随波逐流,不随波逐流,不苟合表现了他洁身自好的人生态度，显示了他的不同凡响，特立独行同时也阐明他一直坚守本人的理想包含着一种执着无怨无悔的决绝安能/以身之察察，受/物之汶汶者乎?宁/赴湘流,葬于/江鱼之腹中安能/以皓皓之白，而/蒙世俗之尘埃乎?这一段表现出一种激愤之情，更加表明了屈原坚定的立场，为了坚持理想牺牲生命也再所不惜现他刚正不阿的性情宁为玉碎，不为瓦全的人生态度总结：他是一个一直不渝地坚持理想、不惜视死如归的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不让步，洁身自好、忧国忧民的、不同凡响，特立独行的抽象；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格渔父的抽象：A、肖像动作“莞尔而笑”,唱起《沧浪歌》,“鼓枻而去”渔父的肖像描写“莞尔而笑”则写出了他豁达的人生态度，与世无争，淡泊名利，把一切都看透了的感觉俗语说“道不同不相为谋”屈原不听他的劝告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿势心平气和地与屈原分道扬镳B、言语圣人不凝滞于物,而能与世推移众人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不铺其糟而歠其醨?弦外音：世道既如此黑暗，又有甚么清浊、曲直可分?还不如与世推移，随遇而安，作个知天达命的明哲“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”表现了他随遇而安，潇洒大度的人生态度，仿佛有些超然物外总结：他是一位阔别尘嚣的隐者抽象具有与世推移、随遇而安、明哲保身、知天达命自由自在、超然物外的处世态度如果给渔父画一幅肖像，那他是一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋他撑着渔船远远地离我们而去先生分角色朗读：(课件展现7)教师出示结论：(课件展现8)屈原：坚持理想，洁身自好；忧国忧民，坚贞不屈；宁为玉碎，不为瓦全渔父：自在旷达，随遇而安，与世推移，乐天知