日式凉菓子（完整版）实用资料(可以直接使用，可编辑完整版实用资料，欢迎下载）日式凉菓子1、透明的饮料。2、鱼胶粉一匙。（不要用大大的汤匙啊！普通的汤匙就可以了，这里的一匙是指粉与匙平，不用饀成一个小山那么多！）3、把一匙鱼胶粉放进一个碗里，然后加两匙的凉开水，搅拌至鱼胶粉完全吸收水分、胀大。（这里的凉开水不是指雪藏过的，而是指放凉了的开水，这个很重要！）4、然后再准备一点热开水，把刚才拿碗鱼胶粉连碗放进热水，搅拌，借着热力的传递，隔着碗壁把成了固体的鱼胶粉团化为粘稠的鱼胶粉液体。（这里不可直接用热水开鱼胶粉，因为这样就不粘了）5、把一点食用油涂抹在模具里面，放进冰箱冷几分钟，取出。（这个是为了脱模容易。）6、把透明的饮料加糖后，与鱼胶粉溶液混合均匀，倒进果冻模具。7、放进冰箱普通格冷藏至凝固，倒模。再加点装饰，拍照拍出日式风格。OK。活动建议方案一、活动任务1.收集、整理绘画艺术信息；2.交流品鉴绘画艺术；3.认识绘画艺术的文化内涵和社会价值。二、活动内容1.到祠庙、社区、图书馆、互联网收集绘画艺术的相关信息；2.对本组收集的绘画艺术信息进行整理，注明作者、年代等；3.思考这些绘画艺术信息的文化内涵和社会价值，把品鉴所得形成小组活动的书面报告（含活动方案，过程和结果）；4.组织交流探究成果，师生共同品鉴绘画艺术信息；5.师生协同完成本次探究学习活动的评价和成果展示。三、活动组织形式——合作学习学生分了四个小组在教师指导下进行探究合作学习活动四、活动设计1.了解背景，引出话题（1）教师活动准备：通过课堂教学，向学生简要介绍绘画艺术的产生、发展，介绍绘画艺术的文化内涵和社会功能，包括绘画艺术的掌故传闻，为学生即将进行的探究活动作感情调动和知识铺垫。以多媒体课件形式向学生讲授相关知识，尽量简介明了，深入浅出。教师启发性指导讲话（可参见本子主题的多媒体资源）：绘画这一造型艺术溯源可到新石器时期，陶器上的装饰性绘画（当然还有岩画、壁画、地画等）是那一时期的最主要的表现形式。西方绘画自法国印象主义产生，打破了写实风格的古典主义的一统天下，采取在户外阳光下直接描绘事物，追求光色变化中表现对象的整体感和氛围的创作方法，由此西方美术之路豁然开朗，氛围空前活跃，以至于艺术流派和大师如潮，如莫奈、毕沙罗、西斯莱、雷诺阿等。对此，也首归意大利文艺复兴和达芬奇这位奇才。西方文艺复兴的全过程相当于中国整个明代。明的绘画，文人画上接元代，趋于大熟，下及清代，遂烂熟而糜。明之文艺，不及唐宋宏富，而同时期的欧洲的文艺复兴则如长夜初醒，光芒万丈，欧陆文艺、西方文明照彻数百年。这之前，欧洲自4世纪到12世纪的中世纪，被其史家称为“黑暗时期”（其实中世纪艺术朴茂恢宏），与中国同期绵延八、九百年的魏晋隋唐文艺，真不可比。如明四家（沈周、唐寅、文征明、董其昌）与文艺复兴三杰横比，不论材料、技术、美学、思想、精神诸方面，均难找出对应的基点。董其昌那种纯粹性，直到20世纪初叶欧洲绘画才略见端倪，但还举不出西方哪位现代主义巨师能与董其昌的境界相比拟、相匹配。文艺复兴画家画人物，与圣经故事、耶稣教为题材，而明四家一律画山水，读的是道家，玩禅宗，怎么比？倒是北魏及隋的佛像与中世纪雕刻彼此彼此，皆朴厚传神，论勃兴年代，中国更早……回到绘画，13世纪初的乔多是文艺复兴绘画公认的太师爷，可是要是乔多见到比他早近900年的顾恺之的画艺，或走进敦煌洞中瞧一眼，不免手眼见拙。顾恺之之后，我们每世仅选一人，不及其余，则6世纪展子虔、7世纪吴道子、8世纪李思训、10世纪董源、11世纪赵佶、12世纪李唐……中国最富于传奇性的画家，在文艺复兴之前早就出现了不知几许。国画与西画有各自的源头和方向，虽然中国画家力求中西融合，根本基因却是互斥的，不应融掉自己传统中最宝贵的特色作代价去求取。西画强调光、色、面。中国画的线条本身却要见功力，重墨趣的表现和形、神、线的内在描写。国画、西画都复制物象逼真效果，但必有尽头，而内在意境的追求永无边界。翻开历史，会发现日本的“浮世绘”影响了西方现代艺术的产生，而日本传统书画深受中国传统书画的影响。西方“印象派”喜欢的“浮世绘”就受着中国明末十竹斋水印木刻的影响。但是受东方艺术影响的西方现代艺术，却主导了世界的艺术大潮，并反过来极大地影响着东方艺术，作为东方艺术精髓的中国画以自身的高度，本来可以很自尊地坚守自己丰富而深刻的精神内涵并朝前发展。然而到了19世纪，西方画家在包括东方艺术的各种因素的影响下，刚刚放下对客观形体一味的临摹复制，中国画家却对自己产生了怀疑，开始追求西方画家十九世纪以前走过的路。苦追之后，中国画有了西方的写实，但由于颜料和宣纸的限制，效果无法达到油画的高度，即使国画在这方面可以超与和领先于油画