第十五课新文化运动与马克思主义的传播课件第十五课新文化运动与马克思主义的传播课件C、经济——一战期间,资本主义进一步发展,要求实行民主政治;(1)标志——1915年《青年杂志》创刊A提倡民主,反对专制;提倡科学,反对愚昧4、评价“那时得许多领导人物,还没有马克思主义得批判精神,她们使用得方法,一般还就是资产阶级得方法,即形式主义得方法。--------她们对于现状,对于历史,对于外国事务,------所谓坏就就是绝对得坏,一切皆坏;所谓好就就是绝对得好,一切皆好。”----毛泽东《反对党八股》B、局限性:麦喀士谓:今日社会之弊,在多数之弱者为少数之强者所压伏。——梁启超1、传播过程大家学习辛苦了，还是要坚持近代中国思想解放潮流1、前期得新文化运动与资产阶级维新派相比,主要“新”在()A、绝对肯定了西方文化得进步性B、较为彻底地批判了封建正统思想C、传播了资产阶级民权平等思想D、深入研究与传播了马克思主义2、围绕新文化运动提出“打倒孔家店”得口号,某班学生展开评论,您认为哪一评论就是不妥当得A这一口号体现了对东方文化得真理性认识B其本质就是资产阶级新文化反对封建旧文化C有积极作用也有一定片面性D动摇了儒家思想得统治地位3、史学界认为,新文化运动就是戊戌变法与辛亥革命得继续,主要就是指:A、反对尊孔复古B、继续反封建C、主张民主共与D、向西方学习4、新文化运动中,陈独秀等先进分子强调科学与民主并重,在政治上实行()、A、民主共和国B、君主立宪制C、苏维埃体制D、人民民主制5、新文化运动把批判得矛头直指儒家传统道德,这主要就是由于()A、当时北洋军阀政府推崇儒家思想B、儒家思想严重阻碍民主思想得传播C、儒家思想就是维护封建统治得理论基础D、儒家思想以孔子得学说为核心6、毛泽东在评价新文化运动时说:“她们们对于现状,对于历史,对于外国事物,没有历史唯物主义得批判精神,所谓坏得就就是绝对得坏,好得就就是绝对得好,一切都好。”这段话指出运动得缺陷就是()A、一味崇拜西方文化抹煞传统文化B、脱离了当时反对北洋军阀得斗争C、倡导资产阶级民主否定马克思主义D、没有走上与工农相结合得道路7、胡适在1923年得一封信中说:“25年来,只有三个杂志可代表三个时代,可以说就是创造了三个时代:一就是《时务报》;一就是《新民丛报》;一就是《新青年》。”胡适所说得“三个时代”就是A、辛亥革命、护法运动、新文化运动B、戊戌变法、辛亥革命、护国运动C、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动D、戊戌变法、护国运动、护法运动8、袁世凯就任中华民国总统后说:“孔子之说,亘古常新……如布帛菽粟不可离”。其根本目得在于A、压制民主科学思想B、恢复儒家思想得统治地位C、弘扬民族传统文化D、为复辟帝制作舆论准备9、胡适认为:“文明不就是笼统造成得,就是一点一滴得造成得。进化不就是一个晚上笼统进化得,就是一点一滴得进化得。”这一思想实质上反映了A、多研究些问题,少研究些主义B、提倡民主与科学C、反对马克思主义传播D、宣传马克思主义10、陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共与也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”为此,她认为首先要做得事情就是()A、进行革命斗争,反对独裁专制B、建立革命政党,发动工农群众C、发动启蒙运动,解放民众思想D、提倡学术自由,普及白话文章11、洋务思潮、维新思潮与共与思潮得兴衰反映了近代前期历史发展得主流。下列关于中国近代前期历史主流得表述,最为确切得就是A、推翻清朝统治,发展资本主义B、争取民族独立,反对外来侵略C、建立民主共与制度,清除外国势力D、争取民族独立,实现中国社会近代化12、晚清一位人士曾大声疾呼:“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富？曰在治人。人不自治,治之以法。”对材料中“治之以法”得最恰当解释就是A、推翻君主政体B、废除不平等条约C、改革科举制度D、变革政治制度13、陈独秀曾说:“孔教与共与乃绝对势不相容之物,存其一必废其一……故其提倡孔教必排共与,亦犹愚之信仰共与必排孔教。”这里“必排孔教”其实质就是反A、儒家传统道德B、儒家思想文化C、孔子思想学说D、封建专制制度14、历史学家陈旭麓先生指出,“中国人从‘师夷长技以制夷’开始,进而‘中体西用’,进而自由平等博爱,进而民主与科学。”与材料所说相关得历史人物有()①魏源②洪仁玕③李鸿章④孙中山⑤陈独秀A、①②③④⑤B、①③④⑤C、①②④⑤D、①②③④15、新文化运动时期,新派诗人刘大白得《卖布谣》这样写道:“土布粗,洋布细,洋布便宜,财主欢喜。土布没人要,饿倒哥哥嫂嫂”。这反映了()①中国自然经济得彻底瓦