马克思主义在中国的传播：开始传入——正式传播——广泛传播——中国化梁启超李大钊三次论战马克思主义的朱执信创办团体组织三次转变20世纪初十月革命后五四运动后“马克思主义产生于欧洲，开始在欧洲走路，走得比较慢。那时我们中国除极少数留学生以外，一般人就不知道，我也不知道世界上有马克思其人，……以前有人如梁启超、朱执信，也曾提过一下马克思主义。……不过以前在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义。”——毛泽东（1945.4）“麦喀士(马克思)，日尔曼人，社会主义之泰斗也”“今之德国，有最占优势之二思想，一曰麦喀士之社会主义，二曰居志埃（尼采）之个人主义。麦喀士谓：今日社会之弊，大多数之弱者为少数之强者所压服。”《新民丛报》1902年朱执信时间：十月革命后，特别是五四运动之后中国的先进知识分子为什么最终选择了马克思主义？材料一民国成立后，不单挂出了共和国的招牌，连议会制、多党制、普选等这些西方国家的政治组织形式和活动程序一度也被热热闹闹地搬到了中国来。很多人对这些曾抱有很大的期望。奇怪的是，说起来那么动听的东西，甚至在西方国家也许取得过一些成效的政治制度，一旦硬搬到当时中国社会这块土壤上实行起来，却全然变了样：普选徒具形式；多党制成了拉帮结派，党同伐异；议会里只有一批政客在吵吵嚷嚷……种瓜得豆，这真是创业者始料之所不及的。——金冲及《五四时期的先进青年为什么选择了社会主义》材料二从1914年开始的第一次世界大战延续达四年之久，……这场空前残酷的战争把资本主义世界固有的内在矛盾，以比以往任何时候更加尖锐的形式清楚地暴露出来……这不能不使更多的醉心学习西方的中国人感到震惊。西方的社会制度在他们心目中顿时失却原来那种耀眼的光彩……表明了这个制度并非即是永恒的真理和正义的象征。——金冲及《五四时期的先进青年为什么选择了社会主义》材料三俄国的十月革命在马克思主义的故乡欧洲和殖民地半殖民地的亚洲国家之间架起了一座桥梁，马克思主义通过社会主义的俄国开始广泛地传入中国。中国的先进分子从俄国十月革命胜利的事实中认识到了马克思主义的强大威力。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”——齐鹏飞《毛泽东思想概论》第一章材料四（五四）运动就像从天降落的狂飙一样，迅猛地席卷全国，从大城市一起扩展到中小城市以致偏僻乡镇。千百万人从平时的宁静生活或狭小的圈子中猛然惊醒过来，热血沸腾地走上街头或公共集会，为救亡图存而奔走呼号。“沉默的大多数”，不再沉默了！原来处在被统治状态下的民众直接行动起来，干预政治，并且带有如此广泛的群众性，这在中国历史上还是第一回。……一年内出版的刊物达400种，第二年在全国便有了数目可观的接受马克思主义的先进青年。——金冲及《五四时期的先进青年为什么选择了社会主义》马克思主义在中国的传播李大钊（1889－1927）字守常，河北乐亭人。1913年赴日本留学，入早稻田大学政治科，开始接触社会主义思想。1914年组织神州学会，进行反袁活动。次年为反对日本灭亡中国的“二十一条”，以留日学生总会名义发出《警告全国父老》通电，号召国人以“破釜沉舟之决心”誓死反抗。1916年5月回国，在北京创办《晨钟报》，任总编辑。旋辞职，任《甲寅日刊》编辑，推动新文化运动的发展，是把马克思主义全面介绍到中国的第一人。三、广泛传播马克思主义与非马克思主义的三次论战问题与主义之争马克思主义与非马克思主义的三次论战⒈由学术向社会改造指导思想的转变⒉由社会改造指导思想向无产阶级政党指导思想的转变⒊由马克思主义向新民主主义革命思想（马克思主义中国化）的转变马克思主义的传播对中国历史发展的重大意义：专题小结1.在中国较早介绍马克思的人是（）A.康有为B.梁启超C.朱执信D.李大钊2.在《民报》上发表文章介绍马克思和恩格斯及其理论的革命党人是（）A.孙中山B.黄兴C.宋教仁D.朱执信3．撰文宣称：“试看将来的环球，必将是赤旗的世界！”的是（）A．陈独秀B．李大钊C．毛泽东D．周恩来4．下列文章是李大钊发表的是（)①《庶民的胜利》②《布尔什维主义的胜利》③《我的马克思主义观》④《德意志社会革命家小传》A．①③④B．②③④C．①②③D．①②③（2013·天津文综·13）（22分）阅读材料，回答问题。材料三在北京大学1918年11月所组织的演讲中，李大钊说：“我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”——《北京大学日刊》1918年12月6日（3）结合所学知识，指出李大钊演讲的题目。演讲中提到的“新纪元的世界改造”指的是什么？演讲反映中国思想界发生了什么变化？