中国传统文化主流思想的演变优选中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣儒家思想发展的趋势？为什么儒家思想能逐渐发展为中国古代社会的统治思想？影响儒家地位变化的因素？儒家思想的演变对我们有何启示？怎样评价孔子的仁、礼思想？孔子思想在近代社会的演变？儒家哪些思想对当代有借鉴意义？民本思想与民主思想有何异同？欧洲的启蒙运动和中国明清之际的反封建进步思想有哪些不同？传统势力不同：举办国际孔子文化节有何意义？孔子学院在全球广泛开设对中国和世界的发展产生了哪些影响？1、全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的2、关于孟子、荀子思想与孔子思想的关系，说法准确的是：3、《论语》颜渊第十二：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已4、孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是：5、战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了：6、西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时：“非遇水旱，则民人7、孟子、董仲舒、朱熹、王阳明思想主张的共同点是：8、中国占统治地位的儒家思想在西汉确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的解释是：9、阅读下列四幅图片，可以获取的信息主要有：香港孔教学院悬挂的《孔子游历图》、10、“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，······我们民族性格中的封闭自我，因11、从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们12、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩，这种思想产生的的时代条件有：（1）13、《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的：14、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”韩非子曰“不期修古，不法常可。”造成这种分15、王守仁认为修养的关键在于“致良知”。“致”即实行。他所说的“良知”指：16、下列关于魏晋南北朝时期儒学新发展背景的叙述，正确的应是：17、下列关于二程理学思想的表述，不正确的是：18、某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人自然本性，这位思想家是19、下列不属于魏晋南北朝时期道教发展的史实是20、孔子在教育方面提出“当仁不让于师”。目的在于21、在评论秦朝灭亡时，学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，22、汉武帝时期以汉民族为主体的文化共同体基本形成。与此相关事件的表述不正确的23、孔子认为，作为社会性的人要“仁者爱人”“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者22、以其学说“屈民以伸君，屈君以伸天”的思想家是（）A.孔子B.韩非子强化训练31、阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一下图是孔子周游列国的纪念邮票（1）指出材料一中孔子周游列国的目的和结果，并分析出现这一结果的原因。材料二今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并近。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。——摘自《汉书·董仲舒传》材料三非独不能以孔教为国教，定入未来之宪法，且应毁全国已有之孔庙而罢其祀。——摘自陈独秀《再论孔教问题》（2）材料二、材料三分别反映了对待儒家思想的什么态度？并指出各自态度的目的。（2）材料二、材料三分别反映了对待儒家思想的什么态度？并指出各自态度的目的。材料四2007年9月28日上午，由山东省政府与国家文化部、教育部、旅游局和侨联联合组办的祭孔大典，在孔子故里曲阜孔庙大成殿举行，在祭孔大典上，将评出的五句《论语》经典名句作为吧北京奥运的礼仪用语。一下是参选的《论语》经典名句：第一句：“有朋自远方来，不亦乐乎”。第二句：“四海之内皆兄弟”。第三句：“德不孤，必有邻”。第四句：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言非礼勿动”。第五句：“己所不欲，勿施于人”。（3）在材料四的《论语》经典名句中，你认为不能被选为北京奥运礼仪用语的是哪一句？为什么？（3）在材料四的《论语》经典名句中，你认为不能被选为北京奥运礼仪用语的是哪一句？为什么？不选：第四句。原因：孔子所追求的“礼”是西周时的等级名分制度，体现了孔子政治思想的保守性。（礼之用，和为贵。）（4）综上所述，儒家思想的地位历经起伏，请你概括影响这一变化的主要因素。32、山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据相关材料，结合所学知识完成下列问题。（1）战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？孟子：提出“仁政”主张，“民贵”、“君轻”思想。荀子：主张“仁义”、“王道”，提出“君舟”“民水”论断。材料一守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来