一、高职教育需要思考的几个问题半懂不懂需要论证才能得以理解。你认为我为什么会问这个问题？学校办学需求规律——当一个成员发言时，其他成员注意倾听；你能再详细解释吗？3、与企业实际生产过程或商业经营行动有直接关系；（4）项目教学法与案例教学法的结合。问题：专业技能与基本技能哪个更重要些？哪个（些）是最理想的方法？2、小组合作学习需要引起注意的问题什么是优秀的小组教学？（6）鼓励学生相互提问和解答。论者皆云，孔门之徒七十子之才，胜今之儒。（7）参加每个学期组织的培训和活动；学习是情境性活动，没有一种活动不是情境的。斯坦福大学的研究显示，年中国仅有24%的劳动力曾至少上过高中，相比之下，经合组织的该比例为74%。几个教与学理论的重要观点学而时习之，不亦说乎？二、教育教学改革的阻力在哪里?关键还是教育观（理念）的问题。对待改革：拒绝，有的是有意识的拒绝，有的是无意识的拒绝。为什么？然而，这种扩张正值许多现有职校难以践行承诺。“你可以随心所欲地建(校)，但若无好的师资、课程和评估奖励体系，那就是浪费钱”，斯坦福大学农村教育行动计划主任罗斯高如是说。中国如今确实需要提高技能水平。中国的工厂越来越难找到能增加产能或制造更复杂产品的技术工人。斯坦福大学的研究显示，年中国仅有24%的劳动力曾至少上过高中，相比之下，经合组织的该比例为74%。随着劳动力减少，中国政府需要想办法从每一名工人那里提高生产率。对工人培训也有助于避免“中等收入陷阱”，并缩小威胁社会稳定的收入差距。课程改革为什么这么难？根源何在？讲授式所带来的“满堂灌”为什么有这么大的市场？孔子与苏格拉底的教学比较例证：汉代王曾有言道：“学于孔子，不能极问。”子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞（ning）者。”——《论语﹒先进》例证：欧（欧提德谟斯）：苏格拉底，请问什么是善行？苏（苏格拉底）：“盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？”欧：“是恶行”苏：“欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？”欧：“这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。”苏：“照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？”欧：“是善行。”苏：“你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？欧：“这是善行。”——摘自《柏拉图对话录》孔子提倡“因材施教”和“按时复习”等理念也一直是中国绝大部分优秀教育者遵循的基本原则。问题是，这种“因材施教”、“按时复习”的实施途径与方略是什么？仅仅靠传统讲授式能行吗？教学理念是好的，那么教学方法如何呢？苏格拉底的教育理念对后世影响最大的当属“辩证法”，其形式主要是通过正反双方的辩论，一问一答，不断揭露对方矛盾，从而求得正确的理论或答案。它要求学生敢于质疑，对任何问题都要做进一步的分析，而不是人云亦云，只重复权威和前人说过的话。这种教育理念对于培养学生独立思考的能力、怀疑和批判的精神，以及对于西方教育和学术传统的形成都起到过重要作用。苏格拉底与孔子教育模式的比较三、关于教学模式与教学方法的思考观点：任何一种教学方法都有其合理性，然而，这不能成为用于教学的统一的模式，也不是每一位教师必须要亦步亦趋效仿的“四海而皆准”的准则。技能培养不能走入唯专业技能的误区。职业教育改革的阻力还来自于哪里？然后，学生们在课堂上仍以小组讨论的形式头脑风暴，想象所有可能解决问题的方法，将所有方法都罗列下来，学生的积极性都被调动起来，纷纷将自己想象的方法加起来。重要的具体行动成果。（5）每周填写和上交活动委员会要求的各种活动记录；支持与鼓励；——澄清事实4、观察、评价小组合作有成效的4个因素：“学教做合一”的人才培养模式改革，其基点就是突出学生的主体地位，就是突出学习的主动要素。这种说法不客观，他们认为孔子当老师，是圣人亲自传授一定有过人之处，所以成就他们与众不同。观点：任何一种教学方法都有其合理性，然而，这不能成为用于教学的统一的模式，也不是每一位教师必须要亦步亦趋效仿的“四海而皆准”的准则。（4）帮助辅导对象确认学校所能够提供的学业促进服务；英国路透社10月14日报道，原题：中国的最新建设狂欢：教育工厂30年前，中国的城市开始把周边农田变为工业园区以吸引外国。（5）引导学生的使其扣紧主题主旨不偏题。如今中国职教的关键并非规模，而是办学方式。学校办学需求规律观点：要重视求学者的个体目标。我们过去仅仅关注到外在施加给求学者的“公共性”的学习目标，忽略了求学者的“个体性”的学习目